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登柳州峨山

南北朝 / 巩彦辅

后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。


登柳州峨山拼音解释:

hou ren zhi shi he ren mu .yi jun si jun du bu mian .ye han yue zhao qing feng shu ..
you ya kong zi lao .qing han wei zhi huan .wei you liang qiu ye .chang e lai zan pan ..
yan wei wang you nen .shen yuan jue li qing .wei qi kan ju shi .dui jing lu yao jing .
yu yan bian xiang qiong lu qu .wei huo kong cheng ming zhu en ..
tong tong xian shan jing .miao miao xiang yun ji .cong shi wu ding xin .bing chu bu nuan xi .
yu yi diao ling fei bu de .dan xiao wu lu jie cha chi ..
.zuo gang qing qiu pan .you ban bai hu ju .shui shi ci zhong ling .zu long cang shen chu .
.you jun mo hou yu he yi .zhi he sui ji zhu ya fei .
ju zu gong zi sui yue feng .yi shen wei yi gu shan wei .jiu jiao xie hou feng jiang jin .
niao shou bu zeng kan ben cao .an zhi yao xing shi shui jiao .
.yong zhuo xing bian huang pi di .zong wen yuan niao yi he chou .ou yin yao jiu qi mei yu .
yi yan gan zhuo re tie xin .wei ren jian xia tou qing e ...lao xia ci ..
shi yue ku chang ye .bai nian qiang ban shi .xin kai yi ping jiu .na de bu xiang si ..
.ping an xin tao jian bi xiao .zhong liu xiang qu hu cheng yao .kong yu gu yu lai shi jing .
.gu yin shu yu jue .huang guan luan feng qian .xiao lu qi wei shi .qiu ping man bai chuan .
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .
zhi cao ying fei yan .tao hua xiao su ren .lou tai zheng song han .ji quan yi xian qin .
xue zhao ba jiang se .feng chui zhan ge sheng .ma si shan shao nuan .ren yu dian chu ming .
hua si ting ying ru .chun hu kan yan liu .li yin chuan qi chang .xiang yu ren yu ou .

译文及注释

译文
爪(zhǎo) 牙
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
  上官大(da)夫和他同在朝列,想争得怀王(wang)的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重(zhong)重叠叠。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信(xin)解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
人影映上窗纱(sha),原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣(chen),没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭(bi)上门谢绝世俗度过晚年。

注释
玉盘:一轮玉盘。
(1)元珍:丁宝臣,字元珍,常州晋陵(今江苏常州市)人,时为峡州军事判官。
(20)恫(dòng):恐惧。
⑸吊古:哀吊,凭吊。
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。
(1)《花非花》白居易 :《《花非花》白居易 》之成为词牌始于此诗。前四句都是三言,由七言绝句的前两句折腰而成。后两句仍为七言,有明显痕迹,表明是从七言绝句演变而来,用首句“《花非花》白居易 ”为调名。
⑷好去:送别之词。犹言好走。
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)

赏析

  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  从歌词大意中不难体察(ti cha)到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯(yang bo)峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句(ci ju)叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长(chang)得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有(er you)不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且(bing qie)希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

巩彦辅( 南北朝 )

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简 介

巩彦辅 巩彦辅,尝官夔州府路提点刑狱凡六年,后徙梓州路(《续资治通鉴长编》卷三九五)。英宗治平三年(一○六六)知永州(清康熙《永州府志》卷九)。哲宗元祐二年(一○八七)以中散大夫知邢州(《续资治通鉴长编》卷三九五)。绍圣四年(一○九七)提举明道宫,致仕(同上书卷四八五)。今录诗三首。

咏瓢 / 乌雅丹丹

"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 锺离艳花

我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。


山石 / 廖巧云

身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。


行香子·天与秋光 / 司徒正利

"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 阙晓山

"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。


哀江南赋序 / 改语萍

想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 督戊

白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。


望海潮·洛阳怀古 / 笔易蓉

多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"


春日秦国怀古 / 天向凝

尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。


喜怒哀乐未发 / 濯丙

北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。