玉楼春·尊前拟把归期说
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
ye yin yun qi shi zi xu .tong deng shui ge seng jie bie .gong shang yu chuan he yi gu .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
译文及注释
译文
连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白(bai)发生(sheng)于两(liang)(liang)鬓，即便(bian)随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深(shen)处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无(wu)语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
这兴致因庐山风光而滋长。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
金(jin)华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
注释
⑵宫官：指宦官。牵车：一作“舝车”。舝，同“辖”，车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人：王琦注引《三辅黄图》：“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”
⑴元和：唐宪宗年号。
于：犹“为”。为耜是说修理耒耜（耕田起土之具）。
25.焉：他
⑸秋河：秋夜的银河。
赏析
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题，很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了，而且变得如此之快，如此之突然，使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”，可见是远地相期，盼望已久，机会难得。“休”而言“一夕”，见得吹得快，吹得彻底，吹得出人意外。而这又是刚刚发生的，正是诗人最痛苦的时刻，是“最难将息”的时候。夜深人静，想起这件事来，不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法，首句是果，次句是因。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”，以“雪压”托出大雪纷飞景象，着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说明“江寒”已达结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执着神态，却已从各个侧面烘托出来，气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔，全诗皆活，于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃，游鱼嚼花影”点化而来，与前三句接隼无痕，使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界，给人以回味无穷的感受。
文章篇末以移山取得了(de liao)最后胜利，矛盾获得了解(liao jie)决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
“一鸟死，百鸟鸣。一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”，《孔子家语·颜回篇》：“孔子在上，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也。’孔子使人问哭者，果曰：父死家贫，虫子以葬，与之长诀。”死别苦，生离更悲，鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣，兄弟之间却失去了手足怜惜之情，可悲，可叹。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而(yin er)，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题，很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了，而且变得如此之快，如此之突然，使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”，可见是远地相期，盼望已久，机会难得。“休”而言“一夕”，见得吹得快，吹得彻底，吹得出人意外。而这又是刚刚发生的，正是诗人最痛苦的时刻，是“最难将息”的时候。夜深人静，想起这件事来，不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法，首句是果，次句是因。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”，以“雪压”托出大雪纷飞景象，着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说明“江寒”已达结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执着神态，却已从各个侧面烘托出来，气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔，全诗皆活，于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃，游鱼嚼花影”点化而来，与前三句接隼无痕，使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界，给人以回味无穷的感受。
文章篇末以移山取得了(de liao)最后胜利，矛盾获得了解(liao jie)决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
“一鸟死，百鸟鸣。一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”，《孔子家语·颜回篇》：“孔子在上，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也。’孔子使人问哭者，果曰：父死家贫，虫子以葬，与之长诀。”死别苦，生离更悲，鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣，兄弟之间却失去了手足怜惜之情，可悲，可叹。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而(yin er)，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
创作背景
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
无题·八岁偷照镜
不免为水府之腥臊。"
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
"昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。
早晚花会中，经行剡山月。"
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
咏新荷应诏
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
最赏无事心，篱边钓溪近。"
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
赠从弟南平太守之遥二首
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
水调歌头·细数十年事
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
桃花园，宛转属旌幡。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
昔作树头花，今为冢中骨。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
"为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
饮酒·二十
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
伤歌行
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
日日双眸滴清血。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
侍宴咏石榴
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
癸巳除夕偶成
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
南山诗
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，