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少年游·润州作

魏晋 / 梁建

投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。


少年游·润州作拼音解释:

tou ren xin si qie .wei ke shi jie nan .he chu wu liu zhi .shui neng zan wen kan ..
ge pu yun lin jin .man chuan feng lu qing .dong qi bu ke jian .jiao shou ruo wei qing ..
.dian yu gan chang qi .zhu men xi zai you .guo yin chan hou zhong .en he si qian chou .
dong xi jie shi meng .cun mei qi guan xin .wei xian zhu tong zi .chi jing zai zhu yin ..
chi chi fang zai bi .you mu shang yan bing .mu su qing ni yi .fan jun lei man ying ..
.rao rao juan xing yi .xiang feng chen cai jian .ru he bai nian nei .bu jian yi ren xian .
.zhou lang san shi yu .tian zi ci yu shu .long jie sui yun shui .jin nao dong li lv .
niao dao cha yun ti zhou yu .jia xian ling xu sui zhi gu .cui jue ling long jie gu hu .
nan fang chu lan gui .gui ri zi fen fu .bei chuang liu qin shu .wu nai wei tong ru .
an chi guang mi zx.mi shu hua wei rui .jiu cheng zhong lou jue .yao ting zhi lang gui ..
.xiong di qi shu fang .tian ya zhi gu xiang .duan yun wu ding chu .gui yan bu cheng xing .
zhuan zhan pi bing shao .gu cheng wai jiu chi .bian ren feng sheng dai .bu jian yan ge shi .
hu ping nan bei an .yun bao liang san feng .ding li chao xiang xiang .zhen yan she du long .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为(wei)何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于(yu)此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
犯我阵地(di)啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而(er)定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填(tian)土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现(xian)了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最(zui)后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。

注释
以:因为。御:防御。
⑴帘旌(jīng):酒店或茶馆的招子。夕阳迟:夕阳缓慢地下沉。迟,缓慢。
⑽南浦:虚指,暗用江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”。
⑴回星:运转的星星。
(10)觳(hú)觫(sù):恐惧颤抖的样子。
(25)愆(qiān):过错。止:容止。
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”

赏析

  可出乎意料的是蒋氏并没有接受(jie shou),他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长(shui chang),风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨(de yuan)情滚滚涌出。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没(ren mei)有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

梁建( 魏晋 )

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简 介

梁建 梁建,字德立,号友琴。东莞人。韡子。明英宗天顺间布衣。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷八。

门有万里客行 / 黄正色

"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 沈逢春

"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"


九歌 / 尹栋

"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"


点绛唇·屏却相思 / 严澄华

"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,


西河·大石金陵 / 冯晦

关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
任彼声势徒,得志方夸毗。
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,


步虚 / 陈闻

"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"


国风·召南·野有死麕 / 陈建

"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。


己酉岁九月九日 / 王念

"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
去矣勿复言,所酬知音遇。"
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。


思帝乡·春日游 / 徐田臣

"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 毕大节

"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。