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剑门

唐代 / 吴莱

"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
见《封氏闻见记》)"


剑门拼音解释:

.huai yang wo li you qing feng .la yue liu hua dai xue hong .
.zhu shi cai nian si shi qiang .xu ran xuan fa mei qing yang .chao tian xiu fu cheng en gui .
.bu xie gu ming jiang .wu zhi xu tai chang .nian cai san shi yu .yong guan xi nan fang .
.ting wan ren jiang bie .chi liang jiu wei han .guan men lao xi meng .xian zhang yin gui can .
.jiang men gao sheng huo .xiang zi chong guo wei .huan gui pan long hou .xin qing dai shi shi .
qie yu xun fang shi .wu xin lian shi jun .yi xiang he ke zhu .kuang fu jiu li qun ..
zhu jiang jian sheng you jian yu .zhi shou zhuang jian sheng tie jia .qi yin ge dou qiu long ju .
yi xing xie zi zao hong lai .shui jia dao lian gu cheng mu .he chu ti yi yuan xin hui .
.xia yun xing qing xiao .yan wu xiang pei hui .feng chui cang jiang shu .yu sa shi bi lai .
mao wu huan kan fu .tao yuan zi ke xun .jian nan jian sheng li .piao bo dao ru jin .
qiong tu kui zhi ji .mu chi jie qian chou .yi fei qing chen ye .na cheng chang zhe mou .
tan xi dang lu zi .gan ge shang zong heng .zhang wo you quan bing .yi ma zi fei qing .
zhu wai shan di ta .teng jian yuan ge qiao .gui jia ru yu lan .su lv xiang lai xiao ..
piao geng wu an di .xian mei you he ge .guan jun wei tong shu .wu dao jing ru he ..
jian .feng shi wen jian ji ...

译文及注释

译文
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还(huan)有文王。
如何才能把五彩虹化为(wei)凌空的长桥,以便直通天堂。
我辞去永王的官却不受赏,反而(er)远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
  唉,悲伤啊!你(ni)是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀(ya)。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里(li)。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
登高(gao)远望天地间壮观景象,
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
魂啊不要去南方!

注释
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
⑸共禹论功:作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义,是可以和大禹治水的功绩相比的。
⑤玉勒:玉制的马衔,也泛指马。
萋萋:绿草茂盛的样子。
斜阳:傍晚西斜的太阳。
⑶合欢:并蒂而开的莲花。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。

赏析

  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空(de kong)间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦(yi li)而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  第四联写自己心随从兄而去,想象(xiang xiang)自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
其二
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

吴莱( 唐代 )

收录诗词 (2833)
简 介

吴莱 (1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,着《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》

结客少年场行 / 秘雁山

良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。


江楼夕望招客 / 公孙己卯

"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。


齐天乐·齐云楼 / 潮摄提格

分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,


春中田园作 / 艾傲南

"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。


喜迁莺·清明节 / 公叔芳

"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。


五帝本纪赞 / 宇文青青

"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。


和端午 / 公羊初柳

"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。


汾阴行 / 司徒依秋

第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。


洞箫赋 / 望乙

遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"


洞仙歌·咏黄葵 / 步冬卉

旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"