首页 古诗词 农妇与鹜

农妇与鹜

近现代 / 袁钧

洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。


农妇与鹜拼音解释:

luo yang da dao bian .jiu di shang yi ran .xia ma du tai xi .rao rao cheng shi xuan .
.tian zi zuo fa gong .zhao shu xia jiang dong .yi ci jia dun shi .pu che fu qiu zhong .
yi yu duo mei li .chu bu she shi wu .shi yin yong zhong cai .cheng ci lan man qu .
shan chuan da bing hou .lao luo kong cheng chi .jing sha you zhen ye .lv cao sheng huang bei .
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
lan rao qi chang zhu liu qu .que hen shan xi tong wai jiang ..
.zhu jing mao tang jie dong tian .xian shi zhu wei lai chun quan .
jiu you zai yi luo .ming chan si shan bei .dao lai zai chun feng .meng jin shuang qiong zhi .
.qing ming zi ge zui gao feng .xian ye kai lian fan yan long .wu se tian shu ci huan lan .
.wan shi fei jing guo .qian shan yong li qiao .pei dao kan ri shai .ci ma bang jiang diao .
.yu shu qi liang yan .ning qing yi ye qian .bie li shang xiao jing .yao luo si qiu xian .
chan lin zhi gan zhe .fa yu dong liang qing .shui fu xiu seng shi .ying zhi chuan yi cheng ..
qian ren kai fei jing .chen du ru xin yuan .chang ai dang shan li .huang hun bu bi men .

译文及注释

译文
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅(fu)君主。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
造一座这样的堂屋费钱(qian)上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
西岳高耸似一位德高望重的老(lao)人,群峰在其周围则像他的儿孙。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起(qi)王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
麟的尖(jian)角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
才相逢刚刚以一笑相对,又相送(song)变成了阵阵啜泣。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
绿叶(ye)繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。

注释
61、当关:守门的差役。不置:不已。
6.蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
157.课:比试。
3.结发句:指年轻时接受道教长生不老之术。
⑹由来:自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。”
⑴黄鹤楼:旧址在黄鹤山(武昌之西)西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》:“黄鹤楼旧传费玮飞升于此,后忽乘黄鹤来归,故以名楼。“
青帝:掌管春天的神,又称东君,东皇。
⑸穿林打叶声:指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

赏析

  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开(jia kai)阔了。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷(men)、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾(xi zeng)勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是(jiu shi)一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和(fa he)上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

袁钧( 近现代 )

收录诗词 (7584)
简 介

袁钧 浙江鄞县人,字陶轩,一字秉国,号西庐。干隆间拔贡,嘉庆间举孝廉方正。曾主稽山书院。治经尊郑玄,光绪间辑《郑氏佚书》,时称完备。另有《四明文献征》、《近体乐府》等。

咏茶十二韵 / 黑秀越

苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 濮阳杰

"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。


梓人传 / 应摄提格

童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"


题苏武牧羊图 / 宗政令敏

罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。


采桑子·塞上咏雪花 / 姜语梦

"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。


野人饷菊有感 / 闫克保

嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"


菩萨蛮·芭蕉 / 雀丁卯

"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。


望海潮·洛阳怀古 / 鄞如凡

昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。


塞上曲·其一 / 从海纲

朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。


前出塞九首·其六 / 泥傲丝

"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。"
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"