首页 古诗词 临江仙·千里长安名利客

临江仙·千里长安名利客

隋代 / 高栻

只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
(《咏茶》)
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,


临江仙·千里长安名利客拼音解释:

zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
zhou dao qiu ying mei .he hua wan jin kai .gao cheng chui jiao jue .zou yu shang pei hui ..
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
.dong fu shen shen chun ri chang .shan hua wu zhu zi fen fang .
..yong cha ..
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
.men di tao yuan shui .han kong fu ying shan .gao yin yan yu ji .can ri jun lou jian .
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
tong tu ting wo yin .yu dao xiang qin yi .wei xiao zhen huang ya .tu lao you zi mo .
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .

译文及注释

译文
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的(de)感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。

出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不(bu)操弓疡瘤生于左肘。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
  您(nin)从前骑龙邀游在白(bai)云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来(lai)到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了(liao)咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑(xiao)就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
“魂啊归来吧!
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;

注释
52、兼愧:更有愧于……
腥羶,则臭味弗投。草食曰羶,牛羊之属。水族曰腥,鱼鳖之属。对,对头,敌手。
①摇荡:这里形容风中起舞的美妙姿态。
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
[3]瑶阙:月宫。
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。

赏析

  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来(lai)的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切(qie),作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女(pa nv)弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳(bo lao)东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

高栻( 隋代 )

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简 介

高栻 高栻,燕山人。与张可久同时。生平不详。明·蒋一葵《尧山堂外纪》以为其人字则诚,即作《琵琶记》者,明·王世贞《艺苑卮言》已辨其非。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

江南弄 / 赵鼎

万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 黄仲昭

鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。


咏萤火诗 / 程康国

明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,


西江夜行 / 邵偃

如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。


出城 / 滕甫

"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"


送增田涉君归国 / 陈士璠

"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,


春宿左省 / 晏乂

片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 常裕

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。


小雅·车舝 / 广州部人

石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
好山好水那相容。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


飞龙引二首·其一 / 释普绍

一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。