宿甘露寺僧舍
深夜欲眠眠未着，一丛寒木一猿声。"
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
"数载从军似武夫，今随戎捷气偏粗。
"中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔，
万状千形皆得意，长鲸独自转身难。"
可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
"童子为僧今白首，暗锄心地种闲情。
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。
宿甘露寺僧舍拼音解释:
shen ye yu mian mian wei zhuo .yi cong han mu yi yuan sheng ..
.jiao you xi sui yi diao ling .di zhai jin lai yi bian geng .jiu miao huang liang shi xiang jue .
.shu zai cong jun si wu fu .jin sui rong jie qi pian cu .
.zhong qiu yue man jin xiang xun .du ru fei yan su jin lin .zeng hen ren jian qian li ge .
wan zhuang qian xing jie de yi .chang jing du zi zhuan shen nan ..
ke tan wu cheng cheng zhong ren .wu ren yu wo jiao yi yan .peng hao man jing chen yi ta .
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
.ba yue bei feng jiu yue shuang .liao hua hong dan wei tiao huang .shi tou cheng xia bo yao ying .
.tong zi wei seng jin bai shou .an chu xin di zhong xian qing .
gu ren shu zi ri bian lai .yang hua man re fei fei yu .zhu ye xian qing man man bei .
译文及注释
译文
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在(zai)瑕地，等待(dai)谈判的(de)结果。随国派少师来主持议和。
岁月太无情，年纪从来不饶人。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远(yuan)，而正午的时候距离人比较近。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长(chang)啸(xiao)，听起来也(ye)会感到幽静。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如(ru)剑如刀。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽(li)的容颜；
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
注释
④麋鹿志：指隐居山野的志向。
（13）吝：吝啬
138.登立为帝，孰道尚之：立，位。道，导引。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？”
小集：此指小宴。
⑾钟：指某个时间。
(27)天鸡：传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。
5、清颍：指颍河，颍水，为淮河重要支流。苏辙《鲜于子骏谏议哀辞》：“登嵩高兮扪天，涉清颖兮波澜。”
赏析
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作(zi zuo)为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
第二联写鹤从高空向孤屿盘(yu pan)旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
短短的一首抒情诗，能写出诗中主人公的形象和思想活动，并有起伏、有波澜，给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔，匠心独运，恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
另一个和李白比肩出现的重(zhong)要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地(hua di)流动，仿佛岁月一天(yi tian)天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作(zi zuo)为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
第二联写鹤从高空向孤屿盘(yu pan)旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
短短的一首抒情诗，能写出诗中主人公的形象和思想活动，并有起伏、有波澜，给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔，匠心独运，恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
另一个和李白比肩出现的重(zhong)要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地(hua di)流动，仿佛岁月一天(yi tian)天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
创作背景
《公刘》佚名 古诗，陆德明《经典释文》引《尚书大传》云：“公，爵；刘，名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时，后稷的儿子不窋失其职守，自窜于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”（见《豳风》朱熹《诗集传》）。
易顺鼎( 清代 )
收录诗词 (4287) 首
简 介
易顺鼎 易顺鼎（1858～1920）清末官员、诗人，寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，着有《琴志楼编年诗集》等。
咏廿四气诗·小暑六月节
执友知谁在，家山各已荒。海边登桂楫，烟外泛云樯。
战代安釐国，封崇孝景朝。千年非有限，一醉解无聊。
已去又来如有期。惯识江南春早处，长惊蓟北梦回时。
阄令促传觞，投壶更联句。兴来较胜负，醉后忘尔汝。
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
"东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
鸟湿更梳翎，人愁方拄颊。独自上西楼，风襟寒帖帖。"
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
出山不得意，谒帝值戈鋋.岂料为文日，翻成用武年。
悯农二首·其一
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。
"幽居不称在长安，沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野，
人杰既为王谧识，刁逵诛斩独何悲。"
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
"君阳山下足春风，满谷仙桃照水红。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
伐柯
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
乱水林中路，深山雪里钟。见君琴酒乐，回首兴何慵。"
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
"怀君非一夕，此夕倍堪悲。华发犹漂泊，沧洲又别离。
如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
"玉皇恩诏别星班，去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳，
故乡闻尔亦惆怅，何况扁舟非故乡。"
朝天子·小娃琵琶
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。"
"孟子有良策，惜哉今已而。徒将心体国，不识道消时。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
贝叶教丹觜，金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪，飞楫渡江春。
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
今日皤然对芳草，不胜东望涕交横。"
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策，爱酒原非命世才。
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
庆庵寺桃花
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流。"
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
酒满梁尘动，棋残漏滴终。俭常资澹静，贵绝恃穹崇。
一间茅屋住不稳，刚出为人平不平。"
蝶恋花·又到绿杨曾折处
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
"谁无泉石趣，朝下少同过。贪胜觉程近，爱闲经宿多。
竹寺晴吟远，兰洲晚泊香。高闲徒自任，华省待为郎。"
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
"建元看别上元灯，处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛，
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
卫节度赤骠马歌
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
尽日尊前谁是客，秋山含水有清辉。"
新安江上长如此，何似新安太守清。"
"齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
"曙色分层汉，莺声绕上林。报花开瑞锦，催柳绽黄金。
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
"泽国寻知己，南浮不偶游。湓城分楚塞，庐岳对江州。
进学解
李夫人病已经秋，汉武看来不举头。
蕴蓄天然性，浇讹世恶真。男儿出门志，不独为谋身。"
"谯楼夜促莲花漏，树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯，
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。"
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。"
八尺家僮三尺箠，何知高祖要苍生。"