重送裴郎中贬吉州
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
重送裴郎中贬吉州拼音解释:
chuan xin mo xue luo fu qu .hou bei si liang dai kou guan .
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
.men qian shi lu che zhong feng .shu ying quan sheng zai ban kong .xun qu wei ying lao shang xia .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
译文及注释
译文
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波(bo)荡漾。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
犹带初情的谈谈春阴。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
我躺(tang)在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
池(chi)水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能(neng)嫁给东风，随风而去呢。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
吴国公子季(ji)札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工(gong)为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充(chong)饥的米粮。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭(jian)，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
注释
⑤“行当”两句：这两句是说我不久就要离开人世了，希望你今后还能常想到我对你的这番嘱咐。行当，将要。折摇，即“折夭”，夭折。
②平芜：指草木繁茂的原野。
②肥水：源出安微合肥紫蓬山，东南流经将军岭，至施口入巢湖。
5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
⑵薄宦：居官低微。
赏析
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章(wen zhang)的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势(qi shi)俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然(you ran)见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章(wen zhang)的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势(qi shi)俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然(you ran)见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
创作背景
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
陈阐( 唐代 )
收录诗词 (4173) 首
简 介
陈阐 宋兴化军仙游人，字伯通。仁宗皇祐元年进士。知建州，岁饥，境内有竞籴者，县令以为盗，告禀于州。阐以为一日聚至数百人，殆以饥争食者，推验之果然，遂杖而释之，且出粟赈贷，众乃复业。后移知莱州。
行香子·秋入鸣皋
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
宿赞公房
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
阮郎归·客中见梅
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
范增论
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
樵夫
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
青玉案·与朱景参会北岭
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里，路过黄河更几州。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
跋子瞻和陶诗
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
樵夫
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
张衡传
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
数日
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"