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咏画障

明代 / 廖刚

从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


咏画障拼音解释:

cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
ting chu yi gu tong .song gan ru yun zhong .zhi ying nan bei niao .ye song wang lai feng .
ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng

译文及注释

译文
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
剑(jian)起案列的秋风,驰马飞出了咸(xian)阳。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
怎么砍伐(fa)斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
身像飘浮的云,心像纷(fen)飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
我们(men)俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。

注释
(5)过:错误,失当。
(57)光武:东汉开国皇帝刘秀的庙号。
兰舟:木兰舟,以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句:刘禹锡《杨柳词》:“长安陌上无穷柳,唯有垂杨管别离。”此处化用其意。
[18]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。
单扉:单扇门。
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
34.其:加强反问语气的副词,难道。孰:谁。

赏析

  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年(shi nian),二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的(men de)境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  全诗(quan shi)由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清(guo qing)苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

廖刚( 明代 )

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简 介

廖刚 廖刚(1070-1143),字用中,号高峰居士,北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时,成就了廖刚“道南高弟,绍兴名臣”的美名。廖刚一生亲历两朝荣辱兴衰,历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝,忧国爱民,对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓;他刚正不阿,忠直抗言,令蔡京、秦桧等奸邪沮气。廖刚的精神和品格名重于天下,名扬于千古,为世代所赞颂。

水调歌头·和庞佑父 / 富映寒

"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"


江神子·恨别 / 勾庚申

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
有心与负心,不知落何地。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
早晚花会中,经行剡山月。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


白头吟 / 范姜磊

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。


封燕然山铭 / 长孙晶晶

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"


塞上曲二首·其二 / 单于卫红

浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


咏百八塔 / 碧鲁寒丝

叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。


南阳送客 / 暴乙丑

"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


登鹳雀楼 / 仝大荒落

幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 宇文艳平

松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
华池本是真神水,神水元来是白金。


沁园春·长沙 / 于香竹

凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。