译文
我独自远游在(zai)千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落(luo)在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺(ni)》。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
军书昨夜连(lian)夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅(fu)佐国家的,就将他当做宝;足(zu)以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵(chao)(chao)闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊(shan)瑚求生。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
注释
③阑珊:衰残。一作“将阑”。
⑺乱红:凌乱的落花。
孤烟:炊烟。
待吾尽节报明主:等我尽到了一个臣子的义务,报答了贤明的君主。
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”