贾客词
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
贾客词拼音解释:
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
ji zhou kai ping sui li shi .bei que gu ren sui sang luan .nan shan jiu si zai can cha .
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
san shan guo bu jian .jiu xian hu you you .jun kan niu shan le .jun jian mi pu you .
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
.wang shui shi deng shan .shan gao hu you kuo .xiang si wu xiao xi .xiang wang jing nian yue .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
译文及注释
译文
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是(shi)《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山(shan)时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天(tian)，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过(guo)一眼。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国(guo)君的心情，不由得伤心、叹息起来。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经(jing)西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池(chi)的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓(huan)缓流淌。
洗菜也共用一个水池。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
注释
⑴寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
（10）亦行自愈：自己也会逐渐痊愈。亦，也。愈，病好了，此指痊愈。行，不久。
⑦约指：套在手指上的一双银戒指。
53．组：绶带，这里是用来系幔帷。楚组，楚所产者有名。连纲：指连结幔帷的绳带。
（59）新睡觉：刚睡醒。觉，醒。
30.随：跟随（别人），“随”字后面省略“之”。以：连词，表结果，以致，以至于。
④大历二年：公元七六七年。
（13）改：王念孙认为原本作“得”。
紫燕：良马名。刘劭《赵都赋》：“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
赏析
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景(jing)，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其(ci qi)一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
开头两章，是远嫁姑娘的回忆，都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事：“籊籊《竹竿》佚名 古诗，以钓于淇”，和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是多么惬意的事，不可能忘记。可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了，“岂不尔思，远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水，逐渐远去；父母兄弟，逐渐远离。离别的场面和离别的情怀，最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重点在回忆，强调的是思乡怀亲之情。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女(er nv)。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景(jing)，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其(ci qi)一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
开头两章，是远嫁姑娘的回忆，都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事：“籊籊《竹竿》佚名 古诗，以钓于淇”，和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是多么惬意的事，不可能忘记。可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了，“岂不尔思，远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水，逐渐远去；父母兄弟，逐渐远离。离别的场面和离别的情怀，最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重点在回忆，强调的是思乡怀亲之情。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女(er nv)。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
创作背景
现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼（成年礼）的冠词。周厉王被国人赶走，周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年（公元前828年），太子静即位，即宣王。他“修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”（《史记·周本纪》）。文武群臣，尤其周、召二公，把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大，举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词，可能是召伯虎所作。
汪睿( 两汉 )
收录诗词 (5368) 首
简 介
汪睿 元明间徽州府婺源人，字仲鲁。元末，与弟集众保乡邑，助元军复饶州，授浮梁州同知，不就。胡大海克休宁后，归附朱元璋受安庆税令之职。未几命参赞川蜀军事，以疾辞去。洪武十七年授左春坊左司直，逾年请假归。
奉和春日幸望春宫应制
吟步彤庭月，眠分玉署凉。欲黏朱绂重，频草白麻忙。
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
清平乐·春光欲暮
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
送张参明经举兼向泾州觐省
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
六幺令·天中节
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
夜渡江
今日巨唐年，还诛四凶族。
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
白发不生应不得，青山长在属何人。"
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
田上
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
东风第一枝·倾国倾城
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
记承天寺夜游 / 记承天夜游
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
江城子·南来飞燕北归鸿
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
忆秦娥·伤离别
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"