首页 古诗词 捣练子令·深院静

捣练子令·深院静

隋代 / 谢士元

虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"


捣练子令·深院静拼音解释:

xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
xiao sa qu wu lei .ci mou cheng zu dun .
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
zong jing xin bao chai .mei li gu ye yong .lan guang sheng die qi .xia yan fa gao yong .
.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .
zi che zhi ru wu hui xiang .liu jia ci di bu guai xing ..
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
fang ge huan yi se .jiang dao yi guan shu .wei wo liu chan wei .lai feng ci hui shu ..
ye yu yin can zhu .qiu cheng yi yuan shan .he dang yi xiang jian .yu mo ci lin jian ..

译文及注释

译文
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
托付给你还乡梦,恳请带我(wo)回家园。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
冰雪堆满北极多么荒凉。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别(bie)帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为(wei)东西(xi)向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君(jun)的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求(qiu)会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽(kuan)和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
饯行酒席上唱完离(li)别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶(si)叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。

注释
【周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwù)】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁,陆逊曾袭关羽于荆州,败刘备于夷陵,破魏将曹休于皖城。骋骛,犹言“驰马”,形容他们驰骋疆场。
⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马:战车的两个车轮陷进泥土被埋住,四匹马也被绊住了。霾:通“埋”。古代作战,在激战将败时,埋轮缚马,表示坚守不退。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
149.曾:竟。蒂芥:指极小的东西。
②争忍:怎忍。

赏析

  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多(you duo)深有多浓?作者没有(mei you)直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句(yi ju),看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不(ta bu)仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现(tu xian)出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早(qi zao)贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

谢士元( 隋代 )

收录诗词 (6381)
简 介

谢士元 (1425—1494)福建长乐人,字仲仁,号约庵,晚更号拙庵。景泰五年进士。授户部主事,擢建昌知府。莅事明敏,民有持伪券讼田宅者,士元察其券为今式,而所讼乃二十年事,立知其伪。弘治初累官右副都御史、巡抚四川。坐事下狱。事白,遂致仕。有《咏古诗集》。

阴饴甥对秦伯 / 窦子

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,


梅花 / 诸葛江梅

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
千年不惑,万古作程。"


同声歌 / 蓝容容

"焚香登玉坛,端简礼金阙。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
青山白云徒尔为。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,


挽舟者歌 / 雍安志

"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


绿头鸭·咏月 / 富察俊杰

幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。


登科后 / 昝癸卯

"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
(王氏赠别李章武)
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。


武陵春·人道有情须有梦 / 太史磊

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,


游侠篇 / 丰壬

湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
(栖霞洞遇日华月华君)"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"


送崔全被放归都觐省 / 晋卿

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"


楚狂接舆歌 / 毒墨玉

"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,