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眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇

先秦 / 邹德基

"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇拼音解释:

.ba xin cao bu si .qu gen liu yi rong .du you shi yi ren .huang ran wu li xing .
.ma zi wei yu rui .chao fan ye ze wu .hao duan sheng yu yi .zhen hui can ji fu .
zeng shi xian xian xiang ji di .mei kan bi ji yi can yan ..
xiong hou ru feng zhuan ru shui .si fu duo qing zhu lei chui .xian qin yu wu shuang chi qi .
.shi jian li hua fang .zuo dui li hua bai .xing kan li ye qing .yi fu li ye chi .
chen you dan yu qi .bu ren si mao ci .you bu mei xiao yu .bu neng ban er xi .
.jin men liu qi chui .nei sheng zheng yi guan .shao bian qi chang se .shang wen zhong lou can .
.sha qi bu zai bian .lin ran zhong guo qiu .dao xian bu zai shan .ping di you cui zhou .
lao lai jing jie la .le shi shen you you .bu ji er tong ri .du lu bu jie chou ..
wo wei luo lie chen qian xiu .shan hao zhan peng li chu you .tian xing hui huan shu cai zhou .
.wu you wu qiong hao .lan qing you chu qing .zhu yan wei bi de .bai shou shi cheng xing .
jie gan ming jue fen xiong ci .xian ming yu yong zheng gu wu .wei zhi xian mei yan se ju .

译文及注释

译文
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
刚才出东门的时候(hou),就不想着再回来了。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上(shang)客子心头。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命(ming)也难长久。
为何继承前任遗绪,所用谋(mou)略却不相同?
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
我还记得我们(men)曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱(qian),
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。

注释
15.束:捆
21 勃然:发怒的样子
③千里念行客:思念千里之外的行客。
飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
⑾使君:汉代对太守、刺史的通称。
⑺椒殿句:谓宫门常闭。椒殿,后妃居住的宫殿,以椒和泥涂壁,取温香多子之义扁,关闭。
是日也:这一天。

赏析

  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人(shi ren)拟之,自是一次学诗演练。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范(jia fan)仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘(qiu),驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人(qian ren)也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为(geng wei)苦寒,将“哀”意更进一层。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

邹德基( 先秦 )

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简 介

邹德基 邹德基,字公履,号二樗,又号磨蝎居士。无锡人。迪光子,国子生。少负不羁之才,善诗文书画。工草书,尤工擘窠大字,字间有英绝气。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 索辛丑

"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"


解语花·上元 / 闾丘慧娟

幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
"庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生。


梅花引·荆溪阻雪 / 帅碧琴

出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。


禾熟 / 张简向秋

湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。


岐阳三首 / 谷梁巧玲

信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。


送李少府时在客舍作 / 马佳丽珍

"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"


赠阙下裴舍人 / 孝承福

诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,


相见欢·微云一抹遥峰 / 羊舌山彤

佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。


烛影摇红·元夕雨 / 须己巳

"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
此地独来空绕树。"
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
天浓地浓柳梳扫。"
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"


苦雪四首·其三 / 头思敏

"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。