首页 古诗词 玉烛新·白海棠

玉烛新·白海棠

魏晋 / 黎琼

"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
萧然宇宙外,自得干坤心。


玉烛新·白海棠拼音解释:

.gong zhong xi cao xiang hong shi .gong nei xian yao bi chuang qi .
yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
.jiu zhong fang ce xi .si hai yang wen ming .hao ba gu yin qu .bian sui gong dao xing .
qie xi fen xiang di zi zhi .hou hui wei qi xin de de .qian feng yu xia bu chi chi .
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的(de)恶贯满盈?
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
绿色的野竹划破了青色的云气,
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
有空闲(xian)就步竹石(shi)径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南(nan)方送了荔枝鲜果来。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓(lu),最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏(shang)游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献(xian)技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。

注释
(14)华:花。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。 
(3)维:发语词。
但:只。

赏析

  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔(yun bi)纤巧的风格。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年(jiu nian))旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人(ling ren)称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点(tong dian)。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

黎琼( 魏晋 )

收录诗词 (7833)
简 介

黎琼 黎琼,字去瑕。琼山人。通五经。弃举子业,隐居不出,以读书自娱。年八十馀卒。明正德《琼台志》卷三七有传。

明月逐人来 / 冯彭年

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。


送李侍御赴安西 / 吴炎

始知匠手不虚传。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,


早发焉耆怀终南别业 / 朱学成

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 徐祯卿

阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。


红林檎近·高柳春才软 / 韩世忠

异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 恩华

琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


木兰歌 / 杨蒙

悲将入箧笥,自叹知何为。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


倦寻芳·香泥垒燕 / 张景端

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。


南园十三首 / 刘潜

"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
姜师度,更移向南三五步。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
山水谁无言,元年有福重修。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。


中秋待月 / 卢从愿

愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"