译文
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
人追攀明月永远不(bu)能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
哪能不深切思念君王啊?
夕阳依傍着西山慢(man)慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前(qian)车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦(qin)王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他(ta)的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对(dui)方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证(zheng)天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
注释
⑻不任:不能承受悲痛。不任,不堪、不能承受。任,因为押平声韵的关系,音。
③暮烟:亦作“墓烟”,傍晚的烟霭。
恁时:此时。
者:……的人,定语后置的标志。
85、发轫(rèn):启程,出发。轫,阻碍车轮转动的木棍,车发动时须抽去。霞城:神话以为元始天尊居紫云之阁,碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处(见孙绰《游天台山赋序》)。
(4)厌:满足。
(1)寥(liáo)落:寂寞冷落。
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。