江南逢李龟年
独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟。"
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。
"五马临流待幕宾，羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远，
"春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁，
"漂泊楚水来，舍舟坐高馆。途穷在中路，孤征慕前伴。
皓彩入幽抱，清气逼苍旻.信此澹忘归，淹留冰玉邻。"
"玉殿笙歌汉帝愁，鸾龙俨驾望瀛洲。
瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。"
"日晚河边访茕独，衰柳寒芜绕茅屋。
江南逢李龟年拼音解释:
du guai zi you yuan zhang ma .xue shi bu ken geng cheng zhou ..
xia jie lin shu jian ke xing .ye he chao bian song zui lao .du long qian chu shui pian qing .
si fang shang er wen .du wo jing er xian .dan ai jin yu sheng .bu gui jin yu jian .
.wu ma lin liu dai mu bin .xian jun tan xiao chu feng chen .shen xian jiu yang ning ci yuan .
.chun shan gu si rao cang bo .shi deng pan kong niao dao guo .bai zhang jin shen kai cui bi .
.piao bo chu shui lai .she zhou zuo gao guan .tu qiong zai zhong lu .gu zheng mu qian ban .
hao cai ru you bao .qing qi bi cang min .xin ci dan wang gui .yan liu bing yu lin ..
.yu dian sheng ge han di chou .luan long yan jia wang ying zhou .
rui ai chao chao you wang xing .tian jiao chi xian you shi ren ..
.ri wan he bian fang qiong du .shuai liu han wu rao mao wu .
译文及注释
译文
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的(de)(de)角声，心中再生一层寒意，夜尽(jin)了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在(zai)别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以(yi)崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间(jian)，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩(han)公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云(yun)，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
注释
志在高山 :心中想到高山。
⑧白：禀报。
④厥路：这里指与神相通的路。
⑼漫：空。高吟：指吟诗。
16、反：通“返”，返回。
1.但使：只要。
赏析
第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士，从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
语言美 本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织，故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘，把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友，让朋友分享富春山川之美。 骈（pián）文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句， 如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。 但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文( 尤其是第一节)，后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排， 使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景(xie jing)状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
良辰美景，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概只有那普照万方的明月了。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
这句诗色彩清淡，情意浓挚，七个字，淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”，是这首诗的中心所在，从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情，感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力，使全句生神，激活全篇。“不似湘江水北流”，紧承第三句点题作结，出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说：“初唐七绝，味在酸咸之外，‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来 ’，‘独怜京国人南窜，不似湘江水北流’，‘即今河畔冰开日，正是长安花落时 ’，读之初似常语，久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”，即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处，不仅在于融情于景，而且还通过时间、空间、景物的不同对比，形成一种杳邈迷茫的意境，仿佛有万般的游丝争惹人的离愁，读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，初读似常语，并无警策之处，仔细品味，就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头，思悠悠，无限离愁，正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁，喜直抒胸臆，这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语，亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水，略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语，可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来(an lai)庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和(xing he)清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下(xi xia)，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见(zhao jian)延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
语言美 本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织，故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘，把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友，让朋友分享富春山川之美。 骈（pián）文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句， 如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。 但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文( 尤其是第一节)，后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排， 使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景(xie jing)状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
良辰美景，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概只有那普照万方的明月了。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
这句诗色彩清淡，情意浓挚，七个字，淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”，是这首诗的中心所在，从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情，感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力，使全句生神，激活全篇。“不似湘江水北流”，紧承第三句点题作结，出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说：“初唐七绝，味在酸咸之外，‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来 ’，‘独怜京国人南窜，不似湘江水北流’，‘即今河畔冰开日，正是长安花落时 ’，读之初似常语，久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”，即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处，不仅在于融情于景，而且还通过时间、空间、景物的不同对比，形成一种杳邈迷茫的意境，仿佛有万般的游丝争惹人的离愁，读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，初读似常语，并无警策之处，仔细品味，就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头，思悠悠，无限离愁，正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁，喜直抒胸臆，这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语，亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水，略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语，可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来(an lai)庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和(xing he)清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下(xi xia)，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见(zhao jian)延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
创作背景
此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。
林亦之( 元代 )
收录诗词 (9482) 首
简 介
林亦之 （1136—1185）宋福州福清人，字学可，号月渔，一号网山。林光朝高弟，继光朝讲学于莆之红泉。赵汝愚帅闽，荐于朝，命未下而卒。有《论语考工记》、《毛诗庄子解》、《网山集》等。
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
"百战初休十万师，国人西望翠华时。
烘煁有炜，酒醴惟旨。喟我寤叹，吁其别矣。"
谁谓有双目，识貌不识肠。岂知心内乖，着我薜萝裳。
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
"晓日花初吐，春寒白未凝。月光裁不得，苏合点难胜。
早晚泛归舟，吾从数君子。"
"忧来思远望，高处殊非惬。夜露湿苍山，秋陂满黄叶。
对鸥沙草畔，洗足野云间。知有玄晖会，斋心受八关。"
水仙子·春风骄马五陵儿
郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。"
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
"山寒天降霜，烟月共苍苍。况此绿岩晚，尚馀丹桂芳。
世间唯有张通会，流向衡阳那得知。"
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
"年少病多应为酒，谁家将息过今春。
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
秉心转孤直，沈照随可否。岂学屈大夫，忧惭对渔叟。"
周颂·烈文
"山川重复出，心地暗相逢。忽忆秋江月，如闻古寺钟。
"国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿，
不肯低头受羁束，远师溪上拂缨尘。"
"扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。
"日日山川烽火频，山河重起旧烟尘。
养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林，此意向谁道。
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。"
交疏贫病里，身老是非间。不及东溪月，渔翁夜往还。"
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
"盘豆绿云上古驿，望思台下使人愁。
华组澹无累，单床欢有馀。题诗天风洒，属思红霞舒。
正与休师方话旧，风烟几度入楼中。"
路傍一株柳，此路向延州。延州在何处，此路起悠悠。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井，流尘歇灭金炉前。"
听鸟闻归雁，看花识早梅。生涯知几日，更被一年催。"
虚室无人乳燕飞，苍苔满地履痕稀。
文雅一何盛，林塘含馀清。府君未归朝，游子不待晴。
送毛伯温
触风香气尽，隔水磬声微。独傍孤松立，尘中多是非。"
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人，金书左右红旗新。
"珠履行台拥附蝉，外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛，
"一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。
为报周多士，须怜楚子虚。一身从弃置，四节苦居诸。
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
忍用烹骍骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。"
"小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭，
秋日偶成
"漫漫复凄凄，黄沙暮渐迷。人当故乡立，马过旧营嘶。
永欲洗尘缨，终当惬此愿。"
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
"旧隐松林下，冲泉入两涯。琴书随弟子，鸡犬在邻家。
洛阳大道边，旧地尚依然。下马独太息，扰扰城市喧。
"二八婵娟大堤女，开垆相对依江渚。待客登楼向水看，
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
名僧康宝月，上客沈休文。共宿东林夜，清猿彻曙闻。"
蒿里行
嗈嗈慕俦匹，远集清江湄。中有孤文鹓，翩翩好容仪。
"驱传草连天，回风满树蝉。将过夫子宅，前问孝廉船。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中，
席上招贤急，山阴对雪频。虚明先旦暮，启闭异冬春。
忍用烹骍骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。"
灵池出山底，沸水冲地脉。暖气成湿烟，濛濛窗中白。
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
愿得远山知姓字，焚香洗钵过馀生。"
种树郭橐驼传
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
啼莺徒寂寂，征马已骎骎。堤上千年柳，条条挂我心。"
"不逐时人后，终年独闭关。家中贫自乐，石上卧常闲。
强题缣素无颜色，鸿雁南飞早晚回。"
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵，一声悲兮一声喜。
"露如轻雨月如霜，不见星河见雁行。虚晕入池波自泛，
悯农二首·其二
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
"骑马傍闲坊，新衣着雨香。桃花红粉醉，柳树白云狂。
到时浸发春泉里，犹梦红楼箫管声。"
曲岸萦湘叶，荒阶上白波。兰桡向莲府，一为枉帆过。"
白云离离渡霄汉。"
"昔人惆怅处，系马又登临。旧地烟霞在，多时草木深。
桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。"
流水意何极，满尊徒尔为。从来菊花节，早已醉东篱。"
青玉案·丝丝香篆浓于雾
顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草，摘橘青溪露湿衣。
"若耶谿畔云门僧，夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻，
"云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
露滴千家静，年流一叶催。龙钟万里客，正合故人哀。"
半侵山色里，长在水声中。此地何人到，云门去亦通。"