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和袭美木兰后池三咏·白莲

元代 / 幼朔

"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。
"掘沟引水浇蔬圃,插竹为篱护药苗。
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。


和袭美木兰后池三咏·白莲拼音解释:

.hua luo hua kai ren shi meng .shuai rong xian shi qie chi bei .
hua hen hong yao liu du mei .dong lin qiang duan bu zeng kui .
.tiao di cong zhi ji .ta ren gan geng yan .li jing sui wei la .dao fu yi ying xuan .
.xi ying pei ping guang .gu xi zhao cao tang .shui xuan qing shi deng .zhong dong bai yun chuang .
.jue gou yin shui jiao shu pu .cha zhu wei li hu yao miao .
liang xing xiang lei wei jun liu .zao qu feng yu zhi long sheng .e shi yu xia jue hu xiu .
shan dong wang he bei .cuan yan you xiang lian .chao ting bu xia gei .xin ku wu ban nian .
hui tou yi diao ji shan ke .shi xin tao yao bu wei ming ..
nan zhao ying wen ming .xi shan mo gan jing .ji ci shou de bo .duan zuo sao chan qiang .
.tai bai shan qian zhong ri jian .shi xun jia man ni qiu xun .zhong feng jue ding fei wu lu .
miao xuan zhu yu zhang .ping ju fei cui lou .yun ping bu qu nuan .yue shan wei zhe xiu .
.jiu yuan xin qing cao si tai .ren huan xiang zai ta qing hui .

译文及注释

译文
前(qian)行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
被(bei)流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪(na)能止住。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为(wei)畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说(shuo):“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使(shi)臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
念念不忘是一片忠心报祖国,
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
可是他们(men)不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !

注释
(1)梁王:梁惠王。觞:酒樽,这里指饮宴。范台:又称“繁台”,遗迹在今开封市。当时魏王强盛,魏惠王十四年,鲁、宋、卫、韩来朝。
[1]池水凝新碧:因春天的到来,池塘的水渐显碧绿。
⑻三十六宫:张衡《西京赋》:“离宫别馆三十六所。”土花:苔藓。
沾色:加上颜色。
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。
去与住:即去者与住者,指要走的薛华与留下的自己。
饭讫(qì):吃完饭。讫,完。饭,名词作动词,吃饭。

赏析

  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅(bu jin)在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象(de xiang)征。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此(ru ci),可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢(zhe ba)官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

幼朔( 元代 )

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简 介

幼朔 幼朔名龄,不知何许人也。万历丙戌丁亥间,游寓蜀之潼川州,自称邹长春,常熟人。

醉落魄·苏州阊门留别 / 乐正冰可

孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.


曲江 / 公冶修文

"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
"十二三弦共五音,每声如截远人心。
别有倍深知感士,曾经两度得芳枝。"
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。


惜黄花慢·送客吴皋 / 汲庚申

"劚药去还归,家人半掩扉。山风藤子落,溪雨豆花肥。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"


太平洋遇雨 / 完颜志利

旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
无因盖得龙宫地,畦里尘飞叶相残。"
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 公叔金帅

"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。"
今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 羊舌萍萍

"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,
座上同声半先达,名山独入此心来。"
自此尘寰音信断,山川风月永相思。"
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
"隔政代君侯,多惭迹令猷。山光来户牖,江鸟满汀洲。
"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。
"蜡烟如纛新蟾满,门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。


桃源行 / 军锝挥

日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
"一年秋半月当空,遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上,
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"


卖油翁 / 苍幻巧

刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。
"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 翠女

似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
长亭岁尽雪如波,此去秦关路几多。
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。


新丰折臂翁 / 刚妙菡

未知南陌谁家子,夜半吹笙入水楼。"
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。