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观公孙大娘弟子舞剑器行

宋代 / 单夔

虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"


观公孙大娘弟子舞剑器行拼音解释:

sui zhan xian tu ru dao xian .wu cheng you ru jin yun dong .shan jian ge dao pan yan di .
zhu xi shen chu yuan tong su .song ge qiu lai ke gong deng .
xuan jue hu zhong bie you tian .han di zhao xian ying yi ri .liang wang feng xue shi chu yan .
mao feng zeng jiao dou .li ze jiu mian yun .xu ban shan zhong zhu .san nian ren yi xun ..
mo yu jian tian kou tian er .qi ru yu nv zheng tou hu .xiao dian fei fei zuo tian xi .
.qi li shan yin ru cao tang .lao seng xiang jian si xiang wang .yin duo ji zhuan lian hua lou .
hao shi lun ti lai wang bian .shui ren bu xiang ci ji pan ..
.xing ren juan you huan .qiu cao su hu bian .lu shi fu rong du .yue ming yu wang chuan .
se bian ying chu chang .gan qi sun tuo chui .bai tou shen ou zai .qing xia jing huan yi .
xiong wen wu zhong bao .ke kan chang yu wu yuan zao .shi yi mo bi han yi xia fei .
.ri ri wei you xing yi chi .dong gui ke shi you jia gui .du yuan gui yu wu men zhu .
xi shang yue shen ren ba chong .yuan bie zhi chou tian xue bin .ci sheng he ji yin yun feng .
.yi jing ru shuang ya .chu yi you ji jia .xing qiong ren bu jian .zuo jiu ri kong xie .
ming xin wei shi bai ying jun .bu wen ren jian jue yu xun .lin xia zui mian xian lu jian .
.chun cai rong rong shi dong tang .ri jing xian yan zuo yan fang .qiong han jing qi cong yuan qu .
wei you huan yi jiang shang di .wo chui san nong song can yang ..
ze meng sui feng bu fei qian .chu chu lu bang qian qing dao .jia jia men wai yi qu lian .
ming huan liang cheng gui jiu yin .bian xun qin you xing he rao ..

译文及注释

译文
  己巳年三月写此文。
  唐太宗听传言说:将(jiang)有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回(hui)节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生(sheng),最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小(xiao)如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲(lian)的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
  《清明》黄庭(ting)坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。

注释
⑴莎(suō)茵:指草坪。
不言出奔,难之也:不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。
⑹烟:炊烟和雾霭。一作“磴”。
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。
[1]跂乌:是伤残的独足而行的乌鸦。
⑴客中:旅居他乡作客。

赏析

  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  此诗起势不凡,有如醍醐(ti hu)灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的(yong de)《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加(you jia)之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空(lue kong)飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

单夔( 宋代 )

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简 介

单夔 单夔,字虞卿,钱塘(今浙江杭州)人。孝宗干道元年(一一六五),为大理评事。五年,除大理寺丞。六年,兼权度支郎官。八年,知湖州,寻除淮西总领(清同治《湖州府志》卷五)。淳熙三年(一一七六),除户部侍郎(《景定建康志》卷二六)。五年,出知平江府(同上书职官六二之二一)。光宗绍熙间知遂宁府、建宁府(《攻愧集》卷三六、四○)。宁宗庆元二年(一一九六),知绍兴府。四年,知隆兴府。

过垂虹 / 梅应行

偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。


马诗二十三首·其九 / 汪辉祖

"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,


南乡子·送述古 / 释普宁

高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。


苏幕遮·燎沉香 / 关槐

"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。


蜀葵花歌 / 支清彦

嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远,惊鱼应觉露荷翻。
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。


代赠二首 / 李程

雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"


朱鹭 / 邓文原

多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"


醉落魄·咏鹰 / 王子一

"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,


卜算子·兰 / 丁骘

应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。


清平乐·六盘山 / 陈应祥

移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。