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汉寿城春望

元代 / 阎选

"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
自念天机一何浅。"
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。


汉寿城春望拼音解释:

.qu che guo min yue .lu chu rao yang xi .xian shan cui ru hua .cu cu sheng hong ni .
lie ji shuang qin hu .qian wei yue zai gou .hao xian chang jie ta .cheng xing mei deng lou .
jiang de liang nan di .guan feng qi yi chou .cun xin reng you shi .jiang hai yi bian zhou ..
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
zi nian tian ji yi he qian ..
.gu yan yi dian lv xi mei .yu fu you ju ji jiu ji .ji lu bu jing shou diao chu .
.ping ming deng gu shu .xi yi dai han chao .jiang hai fang hui he .yun lin zi ji liao .
sui ling yi fu chang .si hai xin ti mao .wu wen gu xian jun .qi dao chang jing rou .
luo ren jiao bing shuang .kai huai wei ku gao .xu yi qiu di chu .reng kan xiao tong bao .
fu yun fei niao liang xiang wang .ta ri yi yi cheng shang lou ..
.gu ke juan ye zuo .wen yuan cheng zao fa .bei xi yi xie han .deng zhan shang can yue .
.yin bao shen chou yu .qian long gu qi yun .ni duo reng jing qu .xin zui zu xian qun .

译文及注释

译文
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了(liao)(liao)半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那(na)样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
《击鼓》佚名 古诗的声(sheng)音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
千万别学陶渊明笔下那个武(wu)陵人,
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
  楚国公(gong)子围到郑(zheng)国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
为寻幽静,半夜上四明山,
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
豆子和豆秸本(ben)来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。

注释
⑴《陇头吟》王维 古诗:汉代乐府曲辞名。陇头,指陇山一带,大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
23、本:根本;准则。
⑷烟月:指月色朦胧。
(25)昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音:据《论语·公冶长》记载,孔子周游列国的时候,在陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”尼父,指孔子。
13.角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。
⑼正:闻一多《风诗类钞》:“正,法也,则也。正是四国,为此四国之法则。”
⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。

赏析

  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联(liang lian)要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导(dao)。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并(xin bing)没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而(lian er)不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞(de zan)美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。

创作背景

  这组诗作于宋宁宗庆元三年(1197)春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄,已进入第八个年头,杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后,一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇,而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。

  

阎选( 元代 )

收录诗词 (7721)
简 介

阎选 阎选,生卒和字里不详,五代时期后蜀的布衣,工小词。与欧阳烔、鹿虔扆、毛文锡、韩琮被时人称为“五鬼”,世传有八首小词被唐人赵崇祚收入《花间集》。《花间集》称阎处士。其他不详。

梦江南·红茉莉 / 段辅

夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。


与赵莒茶宴 / 释慧琳

更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。


玉楼春·东风又作无情计 / 吴师孟

日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"


李遥买杖 / 许楣

甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"


蚕妇 / 徐蕴华

"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 李同芳

鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"


照镜见白发 / 陆质

困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"


少年游·并刀如水 / 颜真卿

偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。


示长安君 / 什庵主

"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
亦以此道安斯民。"
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 魏叔介

而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"