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蝶恋花·莫斗婵娟弓样月

明代 / 滕宗谅

胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
芫花半落,松风晚清。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月拼音解释:

xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
zui quan tou tuo jiu .xian jiao ru zi yin .shen tong yun wai he .duan de shi chen qin .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
zeng meng xian sheng fei ci chu .bi tao xi shang zi yan shen ..
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
jiao jiao xun yang yin .qian nian ke wei ou .yi cong han dao ping .shi shi wu fen jiu .

译文及注释

译文
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
  那个非法把持朝政的(de)武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知(zhi)道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战(zhan)车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯(chun)透,给人以清爽之感(gan)。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
秦关北靠河山地势(shi)多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?

注释
⑾空恨:徒恨。
⑸胡:此指吐蕃。窥:有所企图,窥伺,侵扰。青海湾:即今青海省青海湖,湖因青色而得名。
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
10.渝:更改,改变

赏析

  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和(jing he)诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣(jian qu)事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都(lin du)吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善(shan)美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠(shi jiu)住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是(zheng shi)这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

滕宗谅( 明代 )

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简 介

滕宗谅 滕宗谅一般指滕子京。滕宗谅(990年-1047年),字子京,河南洛阳人,北宋官员,因范仲淹的《岳阳楼记》而为世人所知,岳阳楼的双公祠中有范仲淹与滕子京的雕像(右)。在岳州做过太守。他做太守时,政事顺利百姓和乐。

山坡羊·潼关怀古 / 黄非熊

始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。


饮马长城窟行 / 闻一多

大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"


自君之出矣 / 释宗盛

"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 陈锦汉

传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。


马诗二十三首·其二十三 / 尹守衡

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。


飞龙引二首·其一 / 释慧空

莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
代乏识微者,幽音谁与论。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。


停云 / 侯延年

望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。


晋献文子成室 / 夏承焘

□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"


共工怒触不周山 / 林大任

丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
偷人面上花,夺人头上黑。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


西征赋 / 黄居万

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
惭无窦建,愧作梁山。
桃花园,宛转属旌幡。