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题郑防画夹五首

元代 / 王中

云中幸有堪归路,无限青山是我山。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。


题郑防画夹五首拼音解释:

yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
he shi jin xiao jing .wu ren jie yu tong . ..xie sheng .
yi xi bi shi xin .nai shi fang pao ke .dun liao kong wang zhi .reng gao zhi jun ce .
ling fan qi yao dong .qiong zhang jiu guang kai .feng wu long ao zou .qiu xuan shu wei hui .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
jiu tu jiu tu .he rong he ru .dan jian yi guan cheng gu qiu .bu jian jiang he bian ling gu .
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .

译文及注释

译文
连(lian)你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
  现在魏君离开吴(wu)县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
然后散向人(ren)间,弄得满天花飞。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
道(dao)路泥泞难行走,又渴又饥真(zhen)劳累。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
两水(shui)与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。

注释
⑦竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。
①金风:秋风。
357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。
彭越:汉高祖的功臣。
③须:等到。
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。
102. 隐:埋没,作“隐居”讲,也通。
⑴黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。

赏析

  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  第四句即承上说(shuo)明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说(de shuo)理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全(wan quan)撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  第一段  第一段论证古之君子“责己(ze ji)”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声(ge sheng)未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

王中( 元代 )

收录诗词 (1321)
简 介

王中 明河南登封人,字懋建。家业农,未尝知书,性至孝。母死,庐墓三年。

戏赠杜甫 / 漆雕利娟

可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"


九日寄岑参 / 鲁青灵

妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
十二楼中宴王母。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,


汲江煎茶 / 仲孙慧君

不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。


咏竹五首 / 第五胜利

瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。


宋定伯捉鬼 / 皇甫寻菡

常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。


风流子·黄钟商芍药 / 尾烁然

只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
何止乎居九流五常兮理家理国。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。


碧城三首 / 骞梁

谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,


二郎神·炎光谢 / 高巧凡

"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。


凭阑人·江夜 / 老明凝

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。


清平调·其二 / 丑癸

深山麋鹿尽冻死。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。