首页 古诗词 登鹿门山怀古

登鹿门山怀古

唐代 / 张元荣

"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
东家阿嫂决一百。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。


登鹿门山怀古拼音解释:

.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
shui neng jiang wo xiang si yi .shuo yu jiang wei jie pei ren ..
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
xian dong shui chuan yu .song fang zi lian cheng .chang meng yuan fen hui .yi jue gu mao qing ..
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
kun niu shi jia chu san tian .bai gui ku li fu qi hui .qing feng chao zhong zi mu yuan .
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
dong jia a sao jue yi bai ..
luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .

译文及注释

译文
花开时我们(men)一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
我此时的心情不(bu)好,白白辜负了重阳佳节。
倘若遇上仙人骑羊(yang)子,就与他相互携手凌跨白日。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
  云(yun)安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者(zhe),不被当人如尘土。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到(dao)这座庙堂。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。

注释
拉胁折齿:腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国,齐襄公听说范雎口才好,派人送礼金给他,须贾回国后报告魏相,中伤范雎泄密,使范雎遭到笞刑。
7.乡梦窄:思乡的梦太短。
③莺晴台苑:晴日登上莺声婉转的苏州台苑。台苑,指苏州姑苏台的苑圃。
豪俊交游:豪杰来往。
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。
⑹颓:自上而下的旋风。

赏析

  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心(xin)中郁结了很(liao hen)多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如(zheng ru)《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵(zhan zhen)、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人(han ren)世沧桑。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿(gan qing)甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

张元荣( 唐代 )

收录诗词 (4789)
简 介

张元荣 张元荣(1857~1943),官章选荣,字少六,号武峦散人。清嘉义东门人,岁贡生。光绪十七年(1892)授儒学教职,掌嘉义玉峰书院兼任「圣乐友声社」之首董以及「惜字社」主管。日治后受聘辅佐办理保良局,明治卅年(1897)任县参事,后改厅参事。曾设帐授徒,栽植后学甚众。 着有《选荣吟草》,以下诗作据儿玉源太郎《庆飨老典录》、赖惠川《诗词合钞》、林钦赐《瀛洲诗集》、林文龙《台湾诗录拾遗》等辑录。

润州二首 / 赵纲

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
汝虽打草,吾已惊蛇。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"


无题·相见时难别亦难 / 大持

戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。


二郎神·炎光谢 / 钱逵

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"


清平乐·黄金殿里 / 彭耜

"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,


小雅·鼓钟 / 周舍

"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
适验方袍里,奇才复挺生。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。


醉中天·花木相思树 / 唐元观

过后弹指空伤悲。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。


采桑子·水亭花上三更月 / 岳甫

还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"


息夫人 / 萧照

闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
化作寒陵一堆土。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。


燕归梁·春愁 / 杜本

恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。


咏山泉 / 山中流泉 / 德保

结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"