沁园春·雪
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
不识城中路，熙熙乐有年。木槃擎社酒，瓦鼓送神钱。
"南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，荒草似无人。
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。
病后倦吟啸，贫来疏友朋。寂寥元合道，未必是无能。"
谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。"
"茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，
沁园春·雪拼音解释:
bu de che gong zhong bu le .yi jiao hong xiu chu men ying ..
chu jian su dong jiao .lie yan shu cheng yin .ju jiu yu wei le .you huai fang shen shen ..
zuo ri ci sui yang .jin xi su fu li .yun shu chuang zhong die .yan bo nian huan qi .
fa bin yi yun bai .jiao you ri diao shu .feng sheng yuan tong hen .qiao cui zai tian lu ..
bu shi cheng zhong lu .xi xi le you nian .mu pan qing she jiu .wa gu song shen qian .
.nan bei yu shan lin .peng an bi yi shen .fan shuang yi you xue .huang cao si wu ren .
xiao tiao xi jing kong tan pan .xiu hui zhi xie lv man chui .
bing hou juan yin xiao .pin lai shu you peng .ji liao yuan he dao .wei bi shi wu neng ..
shui nian zhang zhong wei .huan yi hao yu peng .he shi yi bei jiu .geng yu li ying tong ..
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .
译文及注释
译文
你难道看不(bu)见那(na)黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
我好比知时应节(jie)的鸣虫，
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤(shang)感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经(jing)忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
武王将纣王裂体斩首，周(zhou)公姬旦却并不赞许。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
注释
（71）佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
（11）云鬓：《木兰诗》：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇：一种金首饰，用金银丝盘成花之形状，上面缀着垂珠之类，插于发鬓，走路时摇曳生姿。
②阁道：即复道，高楼之间架空的通道。
97、讽议：讽谏议论；婉转地发表议论。
⑵盟鸥：是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故，指与鸥鸟约盟为友，永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗：“明朝拂衣去（归隐去），永与白鸥盟。”
赏析
《大武》的乐曲早(qu zao)已失传，虽有(sui you)零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
（邓剡创作说）
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
“睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆，“无聊”直接点明此时的心情，“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡，风大浪猛，水流湍急，诗人被阻停留于此，百无聊赖的以昏睡来消磨时光，睡醒之后更加无聊，于是倚靠在舵楼上眺望：瞿塘峡山势险要，壁立如削；波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄；遥遥西望，漫漫长路，不知何处是尽头！诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观，实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长：自己无故被人诬告下狱，而今再次踏上仕途，诗人不禁一阵惊惧惶恐。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中(zhi zhong)”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
颈联(jing lian)：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现，展现了她们复杂而痛苦的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是(ju shi)说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
（邓剡创作说）
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
“睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆，“无聊”直接点明此时的心情，“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡，风大浪猛，水流湍急，诗人被阻停留于此，百无聊赖的以昏睡来消磨时光，睡醒之后更加无聊，于是倚靠在舵楼上眺望：瞿塘峡山势险要，壁立如削；波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄；遥遥西望，漫漫长路，不知何处是尽头！诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观，实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长：自己无故被人诬告下狱，而今再次踏上仕途，诗人不禁一阵惊惧惶恐。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中(zhi zhong)”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
颈联(jing lian)：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现，展现了她们复杂而痛苦的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是(ju shi)说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
创作背景
作者在晚年曾经多次提出辞官，但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望，但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。
嵇永仁( 近现代 )
收录诗词 (4915) 首
简 介
嵇永仁 （1637—1676）清江南无锡人，字留山，初字匡侯，别号抱犊山农。以长洲籍入学为诸生。康熙间入福建总督范承谟幕府。耿精忠叛，与范承谟同被拘捕，闻承谟被害，乃自缢死。有《抱犊山房集》、《集政备考》、《东田医补》及《扬州梦》、《双报应》、《续离骚》等剧。
伤仲永
"春来涨水流而活，晓色西山势似行。
"夫子方寸里，秋天澄霁江。关西望第一，郡内政无双。
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
"杨柳青青莺欲啼，风光摇荡绿苹齐，金阴城头日色低。
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
清平乐·烟深水阔
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
诸将五首
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见，日暮寒风吹客衣。"
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲，玉壶美酒琥珀殷。
游山西村
客愁勿复道，为君吟此诗。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
豪杰入洛赋》）"
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。"
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
"内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。
剩向东园种桃李，明年依旧为君来。"
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
登途建隼旟，勒驾望承明。云台焕中天，龙阙郁上征。
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
饮药本攻病，毒肠翻自残。王师涉河洛，玉石俱不完。
豪杰入洛赋》）"
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
江城子·晚日金陵岸草平
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。
画鸡
公堂燕华筵，礼罢复言辞。将从平门道，憩车沣水湄。
"万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
天街香满瑞云生，红伞凝空景日明。
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。"
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
凤凰台次李太白韵
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
"朝涉伊水门，伊水入门流。惬心乃成兴，澹然泛孤舟。
昔为帝王州，今幸天地平。五朝变人世，千载空江声。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。
为我多种药，还山应未迟。"
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
传闻海水上，乃有蓬莱山。玉树生绿叶，灵仙每登攀。
止酒
高秋南斗转，凉夜北堂开。水影入朱户，萤光生绿苔。
"海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思，鸳鹭同行不负身。
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
明灭泛孤景，杳霭含夕虚。无将为邑志，一酌澄波馀。"
"子真河朔尉，邑里带清漳。春草迎袍色，晴花拂绶香。
"幽庭凝碧亦涟漪，檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照，
最爱青青水国中，莫愁门外间花红。
感遇十二首·其四
高风云影断，微雨菊花明。欲寄东归信，裴回无限情。"
"又是秋残也，无聊意若何。客程江外远，归思夜深多。
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
童稚知所失，啼号捉我裳。即事犹仓卒，岁月始难忘。"
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
山月皎如烛，风霜时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"