首页 古诗词 醉垂鞭·双蝶绣罗裙

醉垂鞭·双蝶绣罗裙

元代 / 马曰琯

林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙拼音解释:

lin xu ye ru zhi .shui jing sha kan shu .bian wen de zhong tian .gui xiu shi jia pu ..
zi shan bing qi wu yu shi .zhi wang pu tai jiu yi che ..
.yong huai nan zi wen .ci xi zhong chou xing .xiao yun qin chun jiao .han guang ge sui deng .
xu lin you xu tian .wan xiang jie bai luo .tan ling you zhi jun .dian sheng wu niao que .
bin mao bai jin xing you duo .can yang zan zhao xiang guan jin .yuan niao yin tou yue miao guo .
jiu lin wu chu ren feng biao .cheng tu sui xi guan he jin .shi jie you jing gu rou yao .
.chao yan han lou tai .wan yu ran dao yu .yu tong jing kuang ge .ting zi xi ye yu .
qing yue yao tiao ru .shu yan fei wei sheng .xi zhe shang jie zhai .kuang lai chu bin ting .
bai mian zhu lang shu bu zhi .jiang hu san ren bei gu dao .you you xing ji xi huang ao .
shu ya you wo ying xiang tong .hui shou tian ya ji suo si ..
jia jia si tian fa .bu ken kuang yin hun .sheng min zhui tu tan .bi wu wei yuan hun .
jin li chong feng zhi .si qin lue lang fei .duan ting you jing ru .chen miao shu feng wei .
diao bi zhi jiang shi jiu di .bu lao jin gu zhu heng xing .
.ru jing dang chun wu .nong can shi zheng yin .feng xi nan yin ma .du ling geng lao ren .
.cai wei yi wei shan .he bi deng shou yang .zhuo ying yi wei shui .he bi fan cang lang .
dan wu yu li kong qian fei .yan qi yu si feng yun zhuan .yue can qi hua zang yu yi .
pi ju duo yu lan xiang yi .yin yong han lu guo la shi .feng liu yu sheng yang mian ye .
su tai ji dou sou .ye qing kong juan lian .dao ren zhai zhi jun .wei yu bei wu zhuan .
ji xing yi yan zi .he guang ze lao dan .zhang cheng wei hu jie .pi xin zuo jiao han .
zhou shang chun shen jiu li hua .lv shu rao cun han xi yu .han chao bei guo juan ping sha .

译文及注释

译文
新人(ren)很会织黄绢,你却能够织白素。
凭栏临风,我想起来远方的(de)佳人,离别的时日多了(liao),想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百(bai)花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
湖光山影相互映照泛青光。
白雪似的杨花飘落覆盖浮(fu)萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明(ming)于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

注释
国士之目:对杰出人物的评价。国士,国中才能出众的人。
①裁剪冰绡(xiāo),轻叠数重,淡着燕脂匀注:写杏花的形色。冰绡,白色丝绸,用来比喻花瓣。燕脂,同胭脂。
16. 度:限制,节制。
18.按诛:追究案情判定死罪。按,审查。
⑵石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
1、题原作“初夏”,作者原作“戴石屏”,据《宋诗钞·东皋集》改。

赏析

  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自(yu zi)己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治(zheng zhi)的高度概括。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国(jian guo)之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人(shen ren)恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

马曰琯( 元代 )

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简 介

马曰琯 马曰琯,字秋玉,号嶰谷,祁门人。干隆丙辰举博学鸿词。有《沙河逸老集》。

高祖功臣侯者年表 / 上官华

"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 但碧刚

何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
迩来父子争天下,不信人间有让王。"


西江月·阻风山峰下 / 章佳士俊

"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。


清明宴司勋刘郎中别业 / 玥曼

"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
(虞乡县楼)
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。


拜新月 / 张简沁仪

时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"


别薛华 / 富察会领

保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"


游子 / 伏绿蓉

日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 操癸巳

天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 万俟忆柔

"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。


江城子·平沙浅草接天长 / 枚友梅

他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"