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木兰花·秋容老尽芙蓉院

两汉 / 留保

见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院拼音解释:

jian jiu xing you zai .deng shan li wei shuai .wu nian xing dang ci .qie yu bai yun qi ..
ping sheng po tong bing .lao da yi xiang xiao .zi shou zu ke rong .bai tou bu wei yao .
yun ri tian han can .jia xiao xiang wan bei .yin shan you yi zhao .ru zang han wen shi ..
chang wen sheng xian yu .suo shen zhai yu ji .sui shi ai jiu ren .ting bei yi bai ri .
liang yin zai jia ou .qing ke wei dan du .ru shi yu rong shen .xu yu cheng chu ru .
you ren zhu ma chu bu de .bai yu su che zheng lu xing .gui qu lai .tou yi bai .
.shen de er shi yu qi gai .jia cang du wei jiu shi zhang .
.hai shan yu yu shi leng leng .xin huo gao ju zheng hao deng .nan lin shan bu san qian jie .
wei qing ji chang wang .zhi fu yi you lun .qu zhi shu nian shi .shou ti zi si shen .
ku song xian yang bei yuan shang .ke neng sui li zuo hui chen ..
huo bu neng xiao bin xue .bu ru yin ci shen sheng bei .wan nian qian you yi shi xie ..
he chu sheng chun zao .chun sheng shu huo zhong .xing wei fen an mo .yan qi man qing feng .
da xia sui cun zhu shi qing .an nie dong liang cheng du mu .
ban xun shan shui shi xian you .zhe ju zhong dai xiang guan si .ling jun you fen bang guo you .
san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
zhu si huang wei hao .song zhai xiao geng lian .qian tou meng gong xia .kuang qi mo chou qian .
wu li cun hua luo fu kai .liu gou shan se ying ru gu .gan ci chou jun qian zi shi .
.qu qu mo qi qi .yu hang jie hui ji .song men tian zhu si .hua dong ruo ye xi .
si ma jian shi xin zui ku .man shen wen rui ku yan ai ..
bai xu si hai ban wei xiong .pin jia ti cao shi shi ru .shou ma xun hua chu chu xing .
nong shui hui chuan wei .xun hua xin ma tou .yan kan jin li jian .you de qie xu you ..

译文及注释

译文
谷口呼(hu)呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受(shou)怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水(shui)无意凭吊有谁知情?
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
九十天的光阴能够留(liu)多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓(mu)前,象季札拜别徐君。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青(qing)龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。

注释
(5)鲲鹏,庄子所假托的大鱼大鸟。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏I鹏之大,不知其几千里也。”
⑶刎颈交:刎,割;颈,脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊,虽刎颈也不后悔的朋友。
6.已而:过了一会儿。
⑶亲朋:亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”
②绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。
闻:这里是“使……听到”的意思。使动用法。
7、全:保全。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。

赏析

  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者(zhi zhe),常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清(shi qing)闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅(bao chan)山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念(liu nian)的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在(ji zai)洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾(wei wei)联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

留保( 两汉 )

收录诗词 (9561)
简 介

留保 留保,字松裔,满洲旗人。康熙辛丑进士,改庶吉士,授编修,官至吏部侍郎。

倾杯乐·禁漏花深 / 邓如昌

舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
蛰虫昭苏萌草出。"
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"


古别离 / 闵叙

莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 陈三俊

鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
凉月清风满床席。"


周颂·振鹭 / 夏敬观

凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。


行经华阴 / 卢传霖

随缘又南去,好住东廊竹。"
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 宋弼

早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。


徐文长传 / 刘元珍

照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.


登永嘉绿嶂山 / 贾驰

"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。


崇义里滞雨 / 邓韨

"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 黄德明

"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。