水龙吟·载学士院有之
伫立东城隅，怅望高飞禽。草堂乱悬圃，不隔昆仑岑。
妙取筌蹄弃，高宜百万层。白头遗恨在，青竹几人登。
欲整还乡旆，长怀禁掖垣。谬称三赋在，难述二公恩。"
书史全倾挠，装囊半压濡。生涯临臬兀，死地脱斯须。
"汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。
"千峰对古寺，何异到西林。幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。谁知放歌客，此意正悠悠。"
"莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。
水龙吟·载学士院有之拼音解释:
zhu li dong cheng yu .chang wang gao fei qin .cao tang luan xuan pu .bu ge kun lun cen .
miao qu quan ti qi .gao yi bai wan ceng .bai tou yi hen zai .qing zhu ji ren deng .
yu zheng huan xiang pei .chang huai jin ye yuan .miu cheng san fu zai .nan shu er gong en ..
shu shi quan qing nao .zhuang nang ban ya ru .sheng ya lin nie wu .si di tuo si xu .
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
.qian feng dui gu si .he yi dao xi lin .you qing chan sheng xia .xian chuang zhu cui yin .
shang yun tian xia luan .yi yu ying jun hou .xiang qie kui shu gong .jing lun yi ju you .
zi qi guan lin tian di kuo .huang jin tai zhu jun xian duo .
li pu rao fang cao .cang lang you diao zhou .shui zhi fang ge ke .ci yi zheng you you ..
.mo yan shan lu pi .huan bei hao feng cui .xing ke qi liang guo .cun li leng luo kai .
译文及注释
译文
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜(xie)阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说(shuo)，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
花在凋零，香气在飘散，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨，比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去，黄莺叫着飞走，我无人可以问讯。只能注目楼前的流水，望眼欲穿也看不到双鱼信(xin)。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来。
伴着她的只有(you)屏风上曲折的山峦，
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
评论者拿盗窃(qie)兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸(xing)而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
注释
⒃嬴政：秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载輼凉车中，……会暑，上輼车臭。乃诏从官，令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”梓棺：古制天子的棺材用梓木做成，故名。鲍鱼：盐渍鱼，其味腥臭。
（163）明良喜起——《尚书·益稷》记载：虞舜作歌：“股肱喜哉，元首起哉！”皋陶和歌：“元首明哉，股肱良哉！”这是君臣互相勉励敬重的话。
〔28〕西河魏土，战国时期魏国的西河在今陕西NB060阳一带，与汉代的西河郡(今内蒙古伊克昭盟东胜县)不是一个地方。杨恽故意把孙会宗的家乡讲成是战国魏地，是为了与下文的安定郡对照，讽刺孙会宗。文侯，指战国时期魏国的始创之君魏文侯(前445—前396年在位)，是著名的贤君。兴，建立，创建。
亟(jí)：急忙。
12、不堪：不能胜任。
余尝谓：我曾经说过。谓，说
⒙逴（chuò绰）龙：即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴，古音同"烛"。赩（xì戏）：赤色。
⑶扑枣：击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑：打。任：放任，不拘束。西邻：就是下句说的“妇人”。
赏析
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄(yi nong)成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
其二
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐(xun yin)者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为(ren wei)之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影(dao ying)来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗(you li)树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情(guo qing)操，他的《江汉》诗说(shi shuo)：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄(yi nong)成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
其二
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐(xun yin)者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为(ren wei)之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影(dao ying)来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗(you li)树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情(guo qing)操，他的《江汉》诗说(shi shuo)：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
创作背景
《华商晨报》（2009 年 3 月 11 日）《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个？》一文载：《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉，所以，很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。
贺知章( 元代 )
收录诗词 (6379) 首
简 介
贺知章 贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，着名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。
"土门山行窄，微径缘秋毫。栈云阑干峻，梯石结构牢。
"遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。
"蓬莱紫气温如玉，唯予知尔阳春曲，别来几日芳荪绿。
初谓落何处，永将无所依。冥茫渐西见，山色越中微。
如梦令
"黯然何所为，相对但悲酸。季弟念离别，贤兄救急难。
"十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。
徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。
采菱寒刺上，蹋藕野泥中。素楫分曹往，金盘小径通。
"屏翳忽腾气，浮阳惨无晖。千峰挂飞雨，百尺摇翠微。
"孤舟登瀼西，回首望两崖。东城干旱天，其气如焚柴。
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
何由却出横门道。"
山中夜坐
故人高步云衢上，肯念前程杳未期。"
近经潏水湄，此事樵夫传。飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。
东风好作阳和使，逢草逢花报发生。"
人将引天钐，人将持天锼。所欲充其心，相与绝悲忧。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。
内学销多累，西林易故居。深房春竹老，细雨夜钟疏。
君家北原上，千金买胜事。丹阙退朝回，白云迎赏至。
短褐风霜入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。"
唐雎说信陵君
壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
何必凤池上，方看作霖时。"
"驾车出人境，避暑投僧家。裴回龙象侧，始见香林花。
别离同雨散，行止各云浮。林热鸟开口，江浑鱼掉头。
草长风光里，莺喧静默间。芳辰不可住，惆怅暮禽还。"
神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。"
当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沈浮。"
"恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。
"早岁参道风，放情入寥廓。重因息心侣，遂果岩下诺。
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
小驿香醪嫩，重岩细菊斑。遥知簇鞍马，回首白云间。"
豉化莼丝熟，刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖，滩浅正相依。"
且舂刺乎恶毒，又引射夫妖怪。尽群类兮使无，
鹧鸪天·九日悲秋不到心
声节哀有馀，夫何激衰懦。偏裨表三上，卤莽同一贯。
巡回数尺间，如见小蓬瀛。尊中酒初涨，始有岛屿生。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。"
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，
晚渡西海西，向东看日没。傍岸砂砾堆，半和战兵骨。
睿泽光时辈，恩辉及物新。虬螭动旌旆，烟景入城闉。
谢赐珍珠
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
移家还作客，避地莫知贤。洛浦今何处，风帆去渺然。"
逝川惜东驶，驰景怜西颓。腰带愁疾减，容颜衰悴催。
请公一来开我愁。舞处重看花满面，尊前还有锦缠头。"
是非齐已久，夏腊比应难。更悟真如性，尘心稍自宽。"
别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊。"
"握手云栖路，潸然恨几重。谁知绿林盗，长占彩霞峰。
挂帆远色外，惊浪满吴楚。久阴蛟螭出，寇盗复几许。
闻雁
前路舟休系，故山云不归。王程倘未复，莫遣鲤书稀。"
所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。
公含起草姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾眄。"
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
巧解逢人笑，还能乱蝶飞。春时风入户，几片落朝衣。
"春风起东道，握手望京关。柳色从乡至，莺声送客还。
四子醉时争讲习，笑论黄霸旧为邦。"
龟蒙不复见，况乃怀旧乡。肺萎属久战，骨出热中肠。
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
年荒酒价乏，日并园蔬课。犹酌甘泉歌，歌长击樽破。"
萤鉴缘帷彻，蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几，鸣笛竟沾裳。
"欲写人间离别心，须听鸣凤似龙吟。
"淅淅风生砌，团团日隐墙。遥空秋雁灭，半岭暮云长。
玉剑光初发，冰壶色自真。忠贞期报主，章服岂荣身。
随风秋树叶，对月老宫人。万事如桑海，悲来欲恸神。"
岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。"
"落景下高堂，进舟泛回溪。谁谓筑居小，未尽乔木西。
关河令·秋阴时晴渐向暝
已见庙谟能喻蜀，新文更喜报金华。"
散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。"
浮俗何万端，幽人有独步。庞公竟独往，尚子终罕遇。
酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶，
吾怜孟浩然，裋褐即长夜。赋诗何必多，往往凌鲍谢。
"江度寒山阁，城高绝塞楼。翠屏宜晚对，白谷会深游。
南为祝融客，勉强亲杖屦。结托老人星，罗浮展衰步。"