贫交行
故人青霞意，飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞，应知鱼鸟情。"
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝群。
为爱山前新卜第，不妨风月事琴樽。"
夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人。"
骚人昨夜闻鶗鴂，不叹流年惜众芳。"
布惠化于人间。然后东飞浴东溟，吸日精，撼若木之英，
含词待残拍，促舞递繁吹。叫噪掷投盘，生狞摄觥使。
座配五天帝，荐用百品珍。权为祝融夺，神其焉得灵。
玉阶幂历生青草。"
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。
有花必同寻，有月必同望。为文先见草，酿熟偕共觞。
贫交行拼音解释:
gu ren qing xia yi .fei wu ji peng ying .xi zeng zai chi yu .ying zhi yu niao qing ..
yi men zhong jian xin ling jun .tian yuan song ju jin mi lu .xiao han yuan hong jiu jue qun .
wei ai shan qian xin bo di .bu fang feng yue shi qin zun ..
yi fu zi neng yi yi xiao .ren jiang xu dan wu shi ren ..
sao ren zuo ye wen ti jue .bu tan liu nian xi zhong fang ..
bu hui hua yu ren jian .ran hou dong fei yu dong ming .xi ri jing .han ruo mu zhi ying .
han ci dai can pai .cu wu di fan chui .jiao zao zhi tou pan .sheng ning she gong shi .
zuo pei wu tian di .jian yong bai pin zhen .quan wei zhu rong duo .shen qi yan de ling .
yu jie mi li sheng qing cao ..
bu jian yu zhi zan shuang pa .xuan ran wei ru xia yu lei .wu you fan pei xi he che .
you hua bi tong xun .you yue bi tong wang .wei wen xian jian cao .niang shu xie gong shang .
译文及注释
译文
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这(zhe)里的时候。我们签个(ge)约定：
到处都可以听到你的歌唱，
我藏身于茅屋里面，不问(wen)世事四十年。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华(hua)丽车辆。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿(dian)地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只(zhi)能惊恐地哀号！
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣(qi)。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
注释
（2）狼山：在江苏南通市南。
⑩白水：水名，源出湖北枣阳东大阜山，相传汉光武帝旧宅在此。五色师子：即五色狮子，道家传说中元始天尊的坐骑。鸡犬：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。南山：指终南山帝乡。
（17）求其生不得：指无法免除他的死刑。
4、冰鲛之縠（hú）：传说鲛人居南海中，如鱼，滴泪成珠，善机织，所织之绡，明洁如冰，暑天令人凉快，以此命名。縠，有皱纹的纱。“冰鲛之縠”与下文的“沁芳之泉”、“枫露之茗”都见于小说情节之中。
顾：看。
⑵漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
[18] 目：作动词用，看作。
赏析
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后(zui hou)“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一(hao yi)样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤(shang)，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止(xing zhi)犹自由。
诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征，起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春(chun)”。洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体，简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁杀人”。在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的声音，悦耳动听。像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。
“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道，世世代代负载过很多前往长安的人，好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上，太阳快要西沉，浮云升起，景象黯淡。这带有写实的成份，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中，落日和浮云联系在一起时，往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后(zui hou)“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一(hao yi)样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤(shang)，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止(xing zhi)犹自由。
诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征，起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春(chun)”。洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体，简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁杀人”。在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的声音，悦耳动听。像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。
“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道，世世代代负载过很多前往长安的人，好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上，太阳快要西沉，浮云升起，景象黯淡。这带有写实的成份，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中，落日和浮云联系在一起时，往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
创作背景
刘裕的起事在当时被视为义举，陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家，进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励，而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。
张宣( 元代 )
收录诗词 (5173) 首
简 介
张宣 （?—1373）元明间常州府江阴人，初名瑄，字藻重，一作藻仲。少负才名，明洪武元年以考礼征，预修《元史》。太祖召至殿廷，擢翰林院编修，常唿为张家小秀才。洪武六年谪徙濠梁，道中卒。
奉寄韦太守陟
伤心激念君深浅，共有离乡万里情。"
"九霄心在劳相问，四十年间岂足惊。
准绳临百度，领袖映千官。卧鼓流沙静，飞航涨海安。
从容朝务退，放旷掖曹乖。尽日无来客，闲吟感此怀。"
野鹜行看弋，江鱼或共叉。瘴氛恒积润，讹火亟生煅。
日短觉易老，夜长知至寒。泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。
介马晨萧萧，阵云竟天涯。阴风猎白草，旗槊光参差。
伊陟无闻祖，韦贤不到孙。"
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
河南韩先生，后君作因依。磨一片嵌岩，书千古光辉。
应为昨来身暂病，蝉声得到耳傍边。"
竹树晴深寒院静，长悬石磬在虚廊。"
"为雁为鸿弟与兄，如雕如鹗杰连英。
何幸腐儒无一艺，得为门下食鱼人。"
"金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
窃喜复窃叹，谅知有所成。人事安可恒，奄忽令我伤。
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，
成都曲
彼曲既在斯，我正实在兹。泾流合渭流，清浊各自持。
"傲士更逢酒，乐天仍对花。文章管星历，情兴占年华。
平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音。忽然夫子不语，
避草每移径，滤虫还入泉。从来天竺法，到此几人传。"
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士，大弨挂壁无由弯。
积雪验丰熟，幸宽待蚕麰.天子恻然感，司空叹绸缪。
"隐几支颐对落晖，故人书信到柴扉。
春来信马头，款缓花前辔。愿我迟似挛，饶君疾如翅。"
读孟尝君传
"忆逐羊车凡几时，今来旧府统戎师。象筵照室会词客，
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。
风动自然云出岫，高僧不用笑浮生。"
"孝女独垂发，少年唯一身。无家空托墓，主祭不从人。
源上花初发，公应日日来。丁宁红与紫，慎莫一时开。
攒生犹有隙，散布忽无垠。讵可持筹算，谁能以理言。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜，齐言此夕乐未央。
剑决天外云，剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹，剑拂佞臣首。
听张立本女吟
伤哉昌黎韩，焉得不迍邅。上帝本厚生，大君方建元。
敢惮榱dw蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。
"病客无主人，艰哉求卧难。飞光赤道路，内火焦肺肝。
濡及九有。天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。
入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。"
"轻阴迎晓日，霞霁秋江明。草树含远思，襟杯有馀清。
闲花落尽青苔地，尽日无人谁得知。"
林下无拘束，闲行放性灵。好时开药灶，高处置琴亭。
西夏寒食遣兴
无念百年，聊乐一日。"
战士岂得来还家。"
"勋名尽得国家传，退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处，
长年爱伊洛，决计卜长久。赊买里仁宅，水竹且小有。
或自疑上疏，上疏岂其由。是年京师旱，田亩少所收。
纵横公占地，罗列暗连根。狂剧时穿壁，横强几触藩。
举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。
南池杂咏五首。溪云
见拟移居作邻里，不论时节请开关。"
"布帛精粗任土宜，疲人识信每先期。
美人爱高张，瑶轸再三促。上弦虽独响，下应不相属。
劚玉掩骼胔，吊琼哀阑干。
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
每忆旧山居，新教上墨图。晚花回地种，好酒问人沽。
悠然谢主人，后岁当来觌。言毕依庭树，如烟去无迹。
酒酣肝胆露，恨不眼前剖。高唱荆卿歌，乱击相如缶。
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
"柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，
郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。"
手把命珪兼相印，一时重叠赏元功。"
远念尘末宗，未疏俗间名。桂枝妄举手，萍路空劳生。
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
幕府独奏将军功。"
"云童童，白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨，
"有鸟自南翔，口衔一书扎，达我山之维。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
"地嵴亚为崖，耸出冥冥中。楼根插迥云，殿翼翔危空。
"竹柏风雨过，萧疏台殿凉。石渠写奔熘，金刹照颓阳。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
小人但咨怨，君子惟忧伤。饮食为减少，身体岂宁康。
繁紫韵松竹，远黄绕篱落。临路不胜愁，轻烟去何托。
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁，市中多半用金银。
"夏木正阴成，戎装出帝京。沾襟辞阙泪，回首别乡情。
同声歌
官无嫌此州，固罪人所徙。官当明时来，事不待说委。
零泪沾青简，伤心见素车。凄凉从此后，无复望双鱼。"
夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜唿，
礼法虽相救，贞浓易糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。
太守不韵俗，诸生皆变风。郡斋敞西清，楚瑟惊南鸿。
公衣无文采，公食少肥浓。所忧在万人，人实我宁空。
月明石上堪同宿，那作山南山北人。"
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静，彩翰摇风绛锦鲜。