首页 古诗词 村行

村行

宋代 / 尼法灯

蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。


村行拼音解释:

zhu wang he yao bo de long .qing lun jin ying shu guo shi .jing chou jie ke xi bian feng .
ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
po shi nian chong wang .gao lou pu jiu qi .yao zhi tao ling zhai .wu shu zheng li pi ..
yi shui yong shou ji .wu feng pai feng yi .gao seng yin xian bu .zhou chu xi yang gui ..
.shi qu ce fu shen xian shu .dang yong ming chao di yi ren .yao xia bie xuan xin yin shou .
wan ma sui qin cao .hu ren wen han hua .huan shang li du wei .du zi mei huang sha ..
wu ling qi yi fu .wu xia meng zhong mi .du li xiao hun jiu .shuang shuang hao niao ti ..
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
sha mei mi xing jing .zhou kuan zi yue lin .yuan dang zhou ji bian .yi fu ji chuan ren ..
du mu jiu ju ping mai qu .ta nian li zhang yuan tong gui ..
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
he yi mi gu xing .han qing lian shu xian . ..wu jun .
cuo ba huang jin mai ci fu .xiang ru zi shi bao qing ren ..
xian weng pai shou ying xiang xiao .de si qin chao ci zhong wu ..
.gu jun qian du zhan .yi bai yi cheng gong .juan pei zao gui guo .wo shi you bi gong .

译文及注释

译文
照镜就着迷,总是忘织布。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不(bu)在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
魂魄归来吧!
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又(you)向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到(dao)这座庙堂。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下(xia)遗憾和叹息。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱(luan),而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够(gou)挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等(deng)可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季(ji)子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!

注释
(9)亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。
⑺檀板:演唱时用的檀木柏板,此处指歌唱。金樽:豪华的酒杯,此处指饮酒。金樽:金杯。
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
得所:得到恰当的位置。
(2)古津:古渡口。

赏析

  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  (三)发声
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴(an wu)兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康(jian kang)。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表(di biao)达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮(yan yin)时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感(wo gan)觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

尼法灯( 宋代 )

收录诗词 (2559)
简 介

尼法灯 尼法灯,号无相。住温州净居寺。为南岳下十六世,净居尼慧温禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

荆州贼平临洞庭言怀作 / 昌戊午

共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"


一萼红·盆梅 / 许己

"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。


远别离 / 公冶海

浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
三通明主诏,一片白云心。
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
"水树子云家,峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶,莲发岫为花。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"


惜芳春·秋望 / 寸方

薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
不堪兔绝良弓丧。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。


淮阳感秋 / 沙忆灵

敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"


登嘉州凌云寺作 / 宰父晓英

长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。


塞上曲二首 / 东郭刚春

长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"


天仙子·走马探花花发未 / 章佳春雷

"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 张廖景川

气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 斟谷枫

莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"