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夜宴谣

五代 / 钱梦铃

侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"


夜宴谣拼音解释:

hou lin wo xi en ru guang .zhao dao xi tian fu .hui liu wu xi le qie kang .
.ke lian yao yan zheng dang shi .gang bei kuang feng yi ye chui .
you ke jian shi xin zi zui .wu yin de jian xie jia lou .
bu zhi mo hou cang ming shang .jian que ying zhou di ji feng ..
yun huang zhuang shi fa .zhan sa yao ji mei .bei shen han wu chu .ai yan bing he chi .
.xiao guan lu jue jiu .shi hou yi wei chen .hu sai kong bing zhang .he rong zai shi chen .
gong yi xiang yang tong zui chu .shang shu zuo shang na yin gong ..
jing dong lai wang bu ta xue .jin zai ci tong hua xia xing ..
gui qu bu lun wu jiu shi .zi sun jin yi shi ta ren .
.yi cong huang di zang qiao shan .bi luo qian men suo yuan qi ...tian shang xing ..
du li fen you dao .tong xing de jing ren .ci huan yi shao zhi .ci qu yu shui qin ..
tong tong xian shan jing .miao miao xiang yun ji .cong shi wu ding xin .bing chu bu nuan xi .
.jin you ren cong hai shang hui .hai shan shen chu jian lou tai .
ye gui bu dao ying xian shi .re yin san bei ji shi jia ..

译文及注释

译文
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠(cui)玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西(xi)湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞(xia)光,宝剑照耀着寒霜。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿(tui)骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
归附故乡先来尝新。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦(qin),相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
彭祖烹调雉鸡之羹(geng),为何帝尧喜欢品尝?
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。

注释
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
8.之:代词,它,此处指量好的尺码。
其十
告:告慰,告祭。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
⑦霸陵:汉文帝刘恒的陵墓,在今陕西省长安县东。岸:高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝,这个时期的社会秩序比较稳定,经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实,抒发感慨。 
⑨亲交:亲近的朋友。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。

赏析

  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层(yi ceng)、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  二、抒情含蓄深婉。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句(tong ju)式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他(shi ta)们亲手种下的祸乱根苗。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法(zhang fa)上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  长卿,请等待我。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

钱梦铃( 五代 )

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简 介

钱梦铃 钱梦铃,字祚贤,号五峰,嘉善人。诸生。有《补巢书屋集》。

浣溪沙·和柳亚子先生 / 皇甫志祥

"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。


秋夕旅怀 / 鄂作噩

"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。


题所居村舍 / 丰婧宁

寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"


春思二首·其一 / 狐悠雅

君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 阳泳皓

结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"


赠参寥子 / 百里志胜

心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。


龙门应制 / 拓跋思佳

村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 虞碧竹

若喜长生添线日,微微消息识天心。"
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,


巴江柳 / 尉迟永波

"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"


临江仙·赠王友道 / 闪痴梅

喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。