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奉寄韦太守陟

明代 / 林庆旺

寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"


奉寄韦太守陟拼音解释:

si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
zi sun rong xi ri nan pei .dong yang zi su ru he hao .kong xiang sheng ci zhu shang tai ..
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
.da shi sheng dou lv .kong chi man bai lian .qiu feng ming yue xia .zhai ri ying tang qian .
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..

译文及注释

译文
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春(chun)光,而现实中从来就没有见过春天。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野(ye)小道,就是我们去年(nian)携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
年少守操即谨严,转(zhuan)眼已逾四十年。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
边塞的气(qi)候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
西园夜里宴饮,乐工们吹(chui)奏起胡笳。缤纷(fen)高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎(hu)耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。

注释
⑺东山卧:用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南),后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
颜色:表情。
⑻谢朓诗:“无由税归鞅。”李周翰注:“税,息也。鞅,驾也。”
⑺离披:纷纷下落貌。破艳:谓残花。
3.隐人:隐士。
(29)庶类:众类万物。

赏析

  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的(zhong de)乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙(jiu miao)在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基(shi ji)本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  此诗可分成四个层次。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

林庆旺( 明代 )

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简 介

林庆旺 林庆旺,是中国清朝官员,于1695年上任台湾府儒学教授,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,品等虽不高,但是地位崇高。

吴许越成 / 王炜

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。


杜陵叟 / 弘昴

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,


妇病行 / 包真人

"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。


独秀峰 / 吴怡

夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
何如卑贱一书生。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"


九歌·国殇 / 孙致弥

何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
右台御史胡。"


念奴娇·断虹霁雨 / 冯煦

必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。


戏题阶前芍药 / 赵令畤

雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 滕涉

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


奉陪封大夫九日登高 / 李邦义

"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,


别诗二首·其一 / 程嗣立

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。