首页 古诗词 浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

未知 / 毛熙震

愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯拼音解释:

yuan dan qu ru .lai bi cang ying .lai bi cang ying .ji niao shi zheng ..
he ri jian cha yun xiang jiu .sha bian tong ting ming yuan yin ..
liao an qing shi dou .chun tong zhan chu fen .ming chao yao peng jiu .xian he zhu yao jun ..
.han dai zhong wei yi zai chang .zhong chen you guo ji xiu rang .
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
.ding li wu fan re .yin zhong da xing qing .ru lin feng ke hua .shang ta jie seng xing .
.yi bie ji han xuan .tiao tiao ge sai yuan .xiang si chang you shi .ji jian que wu yan .
.xi shan jin ri xing .fang ting yuan zhong sheng .ru yuan feng seng ding .deng lou jian yue sheng .
geng geng li you gu .you you wang ou yue .qi fu ku fu shi .cheng beng wu ci shuo ..
.kou xuan wei mi bu si yi .bu shi chu tan ji jie chi .zhi dai wai fang yuan liao ri .
.jin ri xing fang ban .zhu shan zhi xia kan .bai yun sui bu qi .wei jing ji tian pan .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..

译文及注释

译文
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在(zai)朗朗明(ming)月下澄江如练分明地向远处流去。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
也许志高,亲近太阳?
持有(you)宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
环绕白云(yun)堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人(ren)。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当(dang)年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
真朴之念在胸中,岂(qi)被人事所约束?
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
写信来(lai)求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。

注释
1.君子:指有学问有修养的人。
②被(pi):同“披”,覆盖。訾(zǐ紫):说坏话。诟(gǒu狗)耻:耻辱。
⑸戍角:军营中发出的号角声。
三闾:指屈原,他曾任三闾大夫。
4.木叶:树叶。木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
漫与:即景写诗,率然而成。
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
(11)以:用,拿。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面(fang mian)是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总(lai zong)结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多(xu duo)人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句(er ju)写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

毛熙震( 未知 )

收录诗词 (1823)
简 介

毛熙震 [约公元九四七年前后在世]字不详,蜀人。生卒年均不详,约后晋高祖天福中前后在世。曾为后蜀秘书监。熙震善为词,今存二十九首,(见《唐五代词》)辞多华丽。

忆少年·年时酒伴 / 钱亿年

"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"


十五夜观灯 / 宋白

"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。


咏史八首 / 江昉

隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。


潇湘神·零陵作 / 徐评

今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
见《吟窗杂录》)"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。


叔向贺贫 / 张紫澜

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,


夜合花·柳锁莺魂 / 夏翼朝

因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。


邻里相送至方山 / 王老者

苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。


天净沙·秋思 / 谢用宾

欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 刘佖

连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。


雨后池上 / 张之万

欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"