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送别诗

金朝 / 马一浮

衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。


送别诗拼音解释:

xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
lu fu zeng you meng yi yao .shu ye ji lin sheng geng yuan .jun lou yi zhen ting liang xiao ..
wan jing geng shen kong ji mo .qian fang wu qi yin cuo e . ..li e
.zhi ban kuang ge qi ge qian .chen zhong liu lang qie sui yuan .
lian yan yi xia ..sa chui sheng xian han .ci wu sheng cang dao .ling ren yi diao gan ..
.yan wan hui feng tai ruo fei .li hua qiao xiu yu wei zi .
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
.lv yi wan di hong chang chang .xun feng si wu zhu nv lang .
jiao xiao zi suo ai .wu ren jin zhi huan .yan hua ju yin luo .mie zhu ping feng guan .
wan zhi chao lu xue xiao xiang .yao ai gu ting bai shi liang .
.yu zhou chui gou xing zheng nong .bi chi chun nuan shui rong rong .

译文及注释

译文
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
随着君到(dao)家里五六,君的(de)父母常常有话告诉我。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没(mei)有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是(shi)(shi)你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快(kuai)就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼(yan)只见龙飞凤舞巨蟒游走。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统(tong)一天下是如此艰难!
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。

注释
⑵半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
内:内人,即妻子。
⑶使:命令。牵驿船:给驿站的官船拉纤。
39.限:界限。巫山:指云梦泽中的阳台山,在今湖北境内,非为今四川巫山。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
⑨举:皆、都。
少顷:一会儿。

赏析

  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时(jue shi)连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑(shi tiao)选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员(ren yuan),但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的(luan de)具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

马一浮( 金朝 )

收录诗词 (9631)
简 介

马一浮 马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所着后人辑为《马一浮集》。

鲁山山行 / 段干凯

"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"


鸳鸯 / 蛮寄雪

"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
以上见《五代史补》)"
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,


浯溪摩崖怀古 / 淦沛凝

懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"


南歌子·天上星河转 / 环丙寅

芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"静,虚。热际,安居。 ——郑符


偶作寄朗之 / 费莫夏岚

"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。


龙潭夜坐 / 兰乐游

"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。


白华 / 骞峰

涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。


别薛华 / 蒋南卉

不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"


左忠毅公逸事 / 向大渊献

蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
见《事文类聚》)
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 祢庚

白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"