译文
绿色的野竹划破了青色的云气(qi),
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在(zai)夜里弹奏起琴弦。
那(na)个面白如玉的是(shi)谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候(hou),废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中(zhong)间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽(shou)开始孕(yun)(yun)育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
注释
③几(jī):同“机”。王子:此处指公子黑肱(?-前529年),字子皙,春秋时期楚国的王子,父亲楚共王。
栖香:栖息得很香甜,睡得很好。
(18)谢公:谢灵运。
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。
19.易:换,交易。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
他/她。(的//语气助词:不译//去、到)