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神女赋

唐代 / 上官涣酉

罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。


神女赋拼音解释:

luo huang qing feng dao xiao kai .ran ran xiu huang yi hu you .tiao tiao lie su ying lou tai .
lao qu wen bei jiao .ren fu bao xi yang .gong sun chu shi xian .yue ma yi he chang ..
men jie cheng ming jin .chi lian tai ye di .shu zhong wen ma zhu .fan ye cai qin qi .
bi qu yuan yi guo .yang tian zhi ning wei .wu dang gua chao fu .tong er ji he yi ..
zi ai pin kai jing .shi xiu yu yan fei .bu zhi xing lu ke .yao re wu xiang gui ..
ming ri fu xing chun .wei yi chu jiao tan .deng gao jian bai li .sang ye yu qian qian .
jian er bo hong qi .ci le huo nan xiu .ri che yin kun lun .niao que zao hu you .
yi jun du zhi wo .qu ma yu zhao xun .qian li hu xie shou .shi nian tong ku xin .
zhong wei gao yue .zhang xi zhang xi .er zhi sheng ye shen zheng zhi .
.wan shui wang fan yu .tiao tiao qing tian mo .hong yan fei bu dao .yin chen he you da .
da dao jin xiao ping .san chuan jin di ning .ju mang bu chun ling .ping yi shou lei ting .

译文及注释

译文
手拿宝剑,平定万里江山;
  船离开洪泽(ze)湖岸边,到了(liao)淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以(yi)北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和(he)张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回(hui)到江南。
  有一个名字叫工之侨的人(ren)得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
今夜不知道到哪里去投宿(su),在这沙漠中万里不见人烟。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭(ting)。

注释
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
①羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗:字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊,斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载,唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩,给了他极其珍贵的待遇,而且恩宠他达几十年之久。
①临江仙:词牌名,又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调,上片五句,押三平韵,三十字;下片同,共六十字。
(64)寂:进入微妙之境。
⑵涧水:山涧流水。
(22)厉:厉鬼。墟:村落。
⒀忍人:谓性情狠戾之人也。
⑶“路出”句:意为李端欲去的路伸向云天外,写其道路遥远漫长。

赏析

  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神(chuan shen)。“控”即在马行进中(jin zhong)骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则(ze)弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐(po nai)咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓(ming ji)生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

上官涣酉( 唐代 )

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简 介

上官涣酉 邵武人,字元之。宁宗嘉定元年进士。历庐州观察推官、知真州兼淮南运判、将作监、大理卿。理宗绍定、淳祐间两忤时相,闲居十九年。晚迁起居舍人,极言无隐,卒为当道所忌。宝祐二年以集英殿修撰致仕。

瑞鹤仙·秋感 / 隗映亦

"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"


生查子·情景 / 令狐红彦

"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。


闰中秋玩月 / 万俟俊瑶

俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。


清平乐·瓜洲渡口 / 儇古香

回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。


秋​水​(节​选) / 辉乙亥

所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。


早蝉 / 波癸酉

草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"


清明日对酒 / 后如珍

云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。


大雅·既醉 / 星奇水

邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 竺毅然

云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
身世已悟空,归途复何去。"
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。


吁嗟篇 / 申己卯

厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,