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渔家傲·灰暖香融销永昼

近现代 / 辛德源

旧好盟还在,中枢策屡遵。苍黄传国玺,违远属车尘。
"建礼俨朝冠,重门耿夜阑。碧空蟾魄度,清禁漏声残。
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
雁过秋风急,蝉鸣宿雾开。平生无限意,驱马任尘埃。"
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"


渔家傲·灰暖香融销永昼拼音解释:

jiu hao meng huan zai .zhong shu ce lv zun .cang huang chuan guo xi .wei yuan shu che chen .
.jian li yan chao guan .zhong men geng ye lan .bi kong chan po du .qing jin lou sheng can .
.cao tang jin xi guo .yao dui jing ting kai .zhen ni hai yun qi .dian liang shan yu lai .
yan guo qiu feng ji .chan ming su wu kai .ping sheng wu xian yi .qu ma ren chen ai ..
han quan he chu ye shen luo .sheng ge ban yan shu ye wen .
xing ye nan yi su .shi xuan zi ru ming .he yao sui xiao sa .gao zhen dui yun ting .
tian shi zhong gui bi .xin qing juan lao yu .zhuo cai xu jian xiang .cang jian qi wei yu .
.du niao xiang qi ji .yin chong feng ye duo .yu xia mei qiu han .jiong yue zhuo cang bo .
yu ju huang qi jing wei cheng .chang le wa fei sui shui shi .jing yang zhong duo shi tian ming .
yi wang qing shan bian chou chang .xi ling wu zhu yue kong ming ..
tian di xian qiu su .xuan chuang ying yue shen .you ting duo ci jing .wei kong shu guang qin ..

译文及注释

译文
登上峰顶可以揽取九江的(de)秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地(di)化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈(chen)平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树(shu)上。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋(qi),我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎(zen)么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。

注释
[36]东市:汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
[17]庋(guǐ):放置、保存。
6、天骄:天之骄子,本指匈奴.这里指侍坚的前秦。蹙,迫,侵扰。
①“道字”二句:意谓少女说话时咬字不准,还不应在闺房中做多情的春梦。 
⑷三公:唐时太尉、司徒、司空为三公。权衡:权柄。
5.旌(jīng):表扬,赞扬。
④恶:讨厌、憎恨。
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。
宝剑篇:为唐初郭震(字元振)所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载,武则天召他谈话,索其诗文,郭即呈上《宝剑篇》,中有句云:“非直接交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃,零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏,立即加以重用。

赏析

  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点(yi dian)尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而(cong er)暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者(zuo zhe)不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

辛德源( 近现代 )

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简 介

辛德源 (?—601)陇西狄道人,字孝基。辛子馥子。沉静好学,博览群书,少即有名。曾仕北齐。入北周,为宣纳上士。及文帝受禅,久不得志。隐于林虑山。着《幽居赋》以寄情。与卢思道友善,时相往来,为人所奏,谪令从军,年余还。后参与修国史。撰《集注春秋三传》、扬子《法言》注等。转蜀王杨秀咨议参军,卒于官。有集。

章台夜思 / 微生思凡

鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。若到东林社,谁人更问禅。"
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
"钱唐岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。


醉花间·晴雪小园春未到 / 闻人文茹

此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
"多为裁诗步竹轩,有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞,
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
觉路花非染,流年景谩催。隋宫凋绿草,晋室散黄埃。
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。


白马篇 / 百里爱景

江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
一朝南溟飞,彩翮不可亲。苍梧云水晚,离思空凝颦。
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 乔申鸣

湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过人家月,声连客路春。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。


子产坏晋馆垣 / 义乙卯

镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。


山家 / 单于科

今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 赫连香卉

"种树人何在,攀枝空叹嗟。人无重见日,树有每年花。
县官无人具军顿,行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发,
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
"积雨晚骚骚,相思正郁陶。不知人万里,时有燕双高。
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
西峰话别又须去,终日关山在马前。"
"侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。
露茗山厨焙,霜粳野碓舂。梵文明处译,禅衲暖时缝。


陈遗至孝 / 伏夏烟

不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
"香色自天种,千年岂易逢。开齐全未落,繁极欲相重。


大雅·大明 / 钟离志敏

绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"
含烟一株柳,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,


醉中真·不信芳春厌老人 / 时壬子

楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
一群白鹤高飞上,唯有松风吹石坛。"
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。