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楚狂接舆歌

五代 / 陈朝资

白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。


楚狂接舆歌拼音解释:

bai fa jin fei lao .qing yun shu you qi .shui yan xi lang bai .fan xiang ye tai bei .
.nan qiao gu shan jun .xin shi gao ren ju .zi tan fa hong liang .zhong chao qin bu shu .
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
ji ji qiong yan jiang shui lv .yu guo feng qing zhou zhu xian .jiao jiang zui jin ying shen huan .
shui su yi yan shi .lu hua bai ru xue .yan rong lao nan cheng .ba jing bei bin fa .
chi shui you han mo .feng yun yi luo qiu .jin xiao quan he li .he chu mi cang zhou ..
qing yun qi wu zi .huang gu su bu qun .yi ci yun xiang li .ji sui cang jiang pen .
pao ku gong ren zou ying jia .dong feng chui song yu xiang lai .
de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
qian nian zhao tuo guo .ba qi wei yuan xi .wo chuo xiao zhong jun .chang ying huo xian ji ..
fu wen fei yan zhuo huang sun .huang sun bu si yan zhuo zhe .nv di yi chao ru huo jue .
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
.man guo chun feng lan yi hun .ya qi san li yan zhong men .

译文及注释

译文
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
  说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他(ta)们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更(geng)长了。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把(ba)暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
我虽爱好修洁严于责己,早晨(chen)被辱骂晚上又丢官。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。

注释
15.子无扑之,子 :你
(4)令德:美德。令,美好。
②五侯:河平二年,汉成帝同日封其舅王谭、王商等五位为侯,世称五侯。
27.窈窈:幽暗的样子。
4.羁(ji)鸟:笼中之鸟。恋:一作“眷”。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
31、下心意:低心下意,受些委屈。
(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。

赏析

  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙(you cu)如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥(man ni)泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以(ke yi)想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将(sun jiang)出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

陈朝资( 五代 )

收录诗词 (1758)
简 介

陈朝资 陈朝资,字敏惠。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 天空冰魄

才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"


秋蕊香·七夕 / 索辛亥

玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"


女冠子·四月十七 / 占乙冰

初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"


寄左省杜拾遗 / 由乐菱

时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
郊途住成淹,默默阻中情。"


小雅·巷伯 / 锺离兰

年华逐丝泪,一落俱不收。"
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 浑大渊献

客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
琥珀无情忆苏小。"
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。


长相思三首 / 佟佳丹丹

"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
清猿不可听,沿月下湘流。"
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。


长安遇冯着 / 轩辕依波

飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 孔未

"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,


中夜起望西园值月上 / 尉迟志刚

独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。