七夕曲
璧充传国玺，圭用祈太折。千寻豫樟干，九万大鹏歇。
溪水变为雨，悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋，葛花零落风。
"蚁子生无处，偏因湿处生。阴霪烦扰攘，拾粒苦嘤咛。
如星复如月，俱逐晓风灭。本从敲石光，遂至烘天热。
看花临水心无事，功业成来二十年。"
"红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
崎岖有悬步，委曲饶荒寻。远树足良木，疏巢无争禽。
"日薄风景旷，出归偃前檐。晴云如擘絮，新月似磨镰。
"岁朝园寝遣公卿，学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜，
七夕曲拼音解释:
bi chong chuan guo xi .gui yong qi tai zhe .qian xun yu zhang gan .jiu wan da peng xie .
xi shui bian wei yu .xuan ya yin meng meng .ke yi piao yao qiu .ge hua ling luo feng .
.yi zi sheng wu chu .pian yin shi chu sheng .yin yin fan rao rang .shi li ku ying ning .
ru xing fu ru yue .ju zhu xiao feng mie .ben cong qiao shi guang .sui zhi hong tian re .
kan hua lin shui xin wu shi .gong ye cheng lai er shi nian ..
.hong zhu tai qian chu cui e .hai sha pu ju qiao xiang he .
zheng zu ju yi wu .gui zhi da jin wa .you qiong shui gong yu .si xiang shen han hui .
qi qu you xuan bu .wei qu rao huang xun .yuan shu zu liang mu .shu chao wu zheng qin .
.ri bao feng jing kuang .chu gui yan qian yan .qing yun ru bo xu .xin yue si mo lian .
.sui chao yuan qin qian gong qing .xue sheng ban zhong yi she xing .shen zhu ling guan qi zai bai .
译文及注释
译文
我还以为兰草(cao)最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
媒(mei)人干什么去了呢？为什么不及时送来聘(pin)礼，订下婚约。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
周(zhou)代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
京城道路上，白雪撒如盐。
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到(dao)处一片翠绿，满眼都是生机。
等到想(xiang)要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古(gu)荒凉的遗迹。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦(meng)，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱(sha)窗，几度春光已逝去。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
注释
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
⑥“放花”二句：明沈际飞评日：“此恨亦知不得。”因抒落第之恨，事关政治，故云“知不得”。
⒅恒：平常，普通。
（45）凄梗——悲伤凄切，心头像堵塞了一样。
（5）不避：不让，不次于。
区区，少，小，此亦隐指放债之利。
②不辞句：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”
赏析
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？”它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点，卖柑者以排比(pai bi)句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能(bu neng)治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。
第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国(wang guo)安先(an xian)生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色，丝管竞逐、赏心乐事的场面，贵家女子得意美满的生活，触动了她身世孤孑之感，增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”，反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情，侧面虚点，倍觉隽永而有余味。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
首联“十年离乱后，长大一相逢”，开门见山，介绍二人相逢的背景。这里有三层意思：一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起，发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年，“长大”才会面，这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔，存亡未卜，突然相逢，颇出意外。句中“一”字，表现出这次重逢的戏剧性。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？”它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点，卖柑者以排比(pai bi)句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能(bu neng)治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。
第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国(wang guo)安先(an xian)生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色，丝管竞逐、赏心乐事的场面，贵家女子得意美满的生活，触动了她身世孤孑之感，增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”，反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情，侧面虚点，倍觉隽永而有余味。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
首联“十年离乱后，长大一相逢”，开门见山，介绍二人相逢的背景。这里有三层意思：一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起，发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年，“长大”才会面，这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔，存亡未卜，突然相逢，颇出意外。句中“一”字，表现出这次重逢的戏剧性。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
创作背景
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
周密( 五代 )
收录诗词 (9312) 首
简 介
周密 周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就，又能诗画音律，尤好藏弃校书，一生着述较丰。着有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂着数十种。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。
论语十二章
两处空传七字诗。越地江山应共见，秦天风月不相知。
"青海风，飞沙射面随惊蓬。洞庭风，危墙欲折身若空。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。
冰置白玉壶，始见清皎洁。珠穿殷红缕，始见明洞彻。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。
洒扫县中居，引水经竹间。嚣哗所不及，何异山中闲。
"岁老岂能充上驷，力微当自慎前程。
戆叟老壮气，感之为忧云。所忧唯一泣，古今相纷纷。
感事
岂不贵钟鼎，至怀在希夷。唯当蓬莱阁，灵凤复来仪。"
老人在南极，地远光不发。见则寿圣明，愿照高高阙。
骢马不骑人不识，泠然三尺别生风。"
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖，丈夫终莫生畦畛。
老僧情不薄，僻寺境还幽。寂寥二三子，归骑得相收。"
"汉家旄节付雄才，百越南溟统外台。身在绛纱传六艺，
人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。"
江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。
荷叶杯·镜水夜来秋月
鲁史曾留问，豳诗旧见称。同观里射享，王道颂还兴。"
珥貂藩维重，政化类分陕。礼贤道何优，奉己事苦俭。
灰琯应新律，铜壶添夜筹。商飙从朔塞，爽气入神州。
龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏，腰金皆是走庭流。
颜如芙蓉，顶为醍醐。与天地相终始，浩漫为欢娱。
"（孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。
岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。
望岳三首·其二
彼其得志兮，不我虞；一朝失志兮，其何如。已焉哉，
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。
瑶草缘堤种，松烟上岛栽。游鱼惊拨剌，浴鹭喜毰毸。
暂从相公平小寇，便归天阙致时康。"
"月落大堤上，女垣栖乌起。细露湿团红，寒香解夜醉。
赳赳容皆饰，幡幡口尽钳。为兄怜庾翼，选婿得萧咸。
军中得力儿男事，入驿从容见落晖。"
雨馀山川净，麦熟草木凉。楚泪滴章句，京尘染衣裳。
莺啼序·荷和赵修全韵
转觉飞缨缪，何因继组来。几寻珠履迹，愿比角弓培。
腊风刀刻肌，遂向东南走。贤哉韩员外，劝我莫强取。
"长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，
定应焦烂无人救，泪落三篇古尚书。"
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
遥爱南桥秋日晚，雨边杨柳映天津。"
犹念天涯未归客，瘴云深处守孤城。"
"清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。
伤歌行
日暮未知投宿处，逢人更问向前程。"
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
枉语山中人，匄我涧侧石。有来应公须，归必载金帛。
围棋斗白黑，生死随机权。六博在一掷，枭卢叱回旋。
我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。
"素萼迎寒秀，金英带露香。繁华照旄钺，荣盛对银黄。
帝城富高门，京路绕胜居。碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。
"白君去后交游少，东野亡来箧笥贫。
贺新郎·西湖
贫居过此外，无可相彩饰。闻君硕鼠诗，吟之泪空滴。
"夭桃红烛正相鲜，傲吏闲斋困独眠。
忽被戒羸骖，薄言事南征。火云蔚千里，旅思浩已盈。
二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
"惊禽一辞巢，栖息无少安。秋扇一离手，流尘蔽霜纨。
待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。
猿愁肠断叫，鹤病翘趾立。牛衣独自眠，谁哀仲卿泣。
都人士
寒日吐丹艳，赪子流细珠。鸳鸯花数重，翡翠叶四铺。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客，唿儿散写乞钱书。
薄俗易销歇，淳风难久舒。秋芜上空堂，寒槿落枯渠。
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难，只得池塘十步看。
发硎去虽远，砺镞心不阑。会射蛟螭尽，舟行无恶澜。"
饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。"
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，喜奉清光笑语频。
"谁怜相门子，不语望秋山。生长绮纨内，辛勤笔砚间。
阙题
郊陌绝行人，原隰多飞蓬。耕牛返村巷，野鸟依房栊。
凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾士，闲留又一年。"
燕僧耸听词，袈裟喜新翻。北岳厌利杀，玄功生微言。
"端坐吟诗忘忍饥，万人中觅似君稀。门连野水风长到，
日月千里外，光阴难载同。新愁徒自积，良会何由通。"
烟泛翠光流，岁馀霜彩重。风朝竽籁过，雨夜鬼神恐。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。
为报覃怀心结交，死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔，
织妇辞
万种尽闲事，一生能几时。从来疏懒性，应只有僧知。"
松暗水涓涓，夜凉人未眠。西峰月犹在，遥忆草堂前。
围棋斗白黑，生死随机权。六博在一掷，枭卢叱回旋。
晨兴为谁恸，还坐久滂沱。论文与晤语，已矣可如何。"
"家袭韦平身业文，素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏，
乘枯摘野艳，沈细抽潜腥。游寺去陟巘，寻径返穿汀。
已穷佛根源，粗识事輗軏。挛拘屈吾真，戒辖思远发。
青春如不耕，何以自结束。"