首页 古诗词 登望楚山最高顶

登望楚山最高顶

五代 / 石抹宜孙

厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。


登望楚山最高顶拼音解释:

yan jian jin shi rao zhi rou .pian feng zhe ren you kan pei .gao shan cheng gu cang hai tian .
.shang fang ming xi qing .lin xia yi seng huan .mi xing chuan ren shao .chan xin dui hu xian .
ming hu chun cao bian .qiu gui bai hua fa .qi wei chang si jun .ri xi zai wei que ..
gu yu heng mao xia .jian zhi bing wu zi .tuo fen qu ting li .yin qin fa mu shi .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
.jun bu jian hong gui shao nv duan zheng shi .yao yao tao li xian rong zi .
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
.fang tang shen qie guang .yi xi fu wu lu .huan an chui lv liu .ying ze fa hong qu .
gan kun you jing wu .zhi bao wu wen zhang .diao zhuo wei shi qi .zhen xing yi chao shang .
chao ye tong cheng tan .yuan qi yu qi ming .chang qu xuan gai ji .yin jian chu xi jing .
fu yang ju zhong bi .feng shu yi huang liang .du liu bu de huan .yu qu jie zhong chang .

译文及注释

译文
十四(si)岁时,要避免见到男性(xing),连最亲的人也不(bu)能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
心里不安,多次地探问夜漏几何?
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
(三)
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否(fou)则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻(ma)长在哪儿开花?

注释
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
⑵葡萄宫锦:绣有葡萄图案的丝织品。宫锦,王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头:唐人宴会时,常酒酣起舞,赠舞者以缠头。缠头,古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰,称为“缠头”。
⑦ 溅溅:流水声。

赏析

  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字(liang zi)写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原(qu yuan)《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲(he qin)友言别之处。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的(jiao de)飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才(zhi cai)之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

石抹宜孙( 五代 )

收录诗词 (2261)
简 介

石抹宜孙 (?—1359)契丹人,字申之。石抹继祖子。好学工诗。袭父职为沿海上副万户,守处州。让职于弟,居台州。世祖至正十一年,奉江浙行省檄守温州,御方国珍。升浙东宣慰副使。累拜江浙行省参知政事。以镇压处州各县农民起义,遂移守处州。十七年,升行枢密院判官,总制处州。用刘基为经历,胡深、叶琛、章溢参谋军事。次年底,率兵援婺州,为朱元璋军所败。十九年,处州亦为朱部所破,走庆元县,为乱兵所杀。谥忠悯。

紫骝马 / 骆可圣

"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。


临江仙·送王缄 / 憨山

"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"


小车行 / 王与钧

永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"


陈元方候袁公 / 郑文康

"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。


论诗三十首·十一 / 李周

"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
取乐须臾间,宁问声与音。"
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。


芜城赋 / 朱逌然

"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。


醉翁亭记 / 王应华

"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
肃肃长自闲,门静无人开。"
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,


莲蓬人 / 吴子来

焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"


庄子与惠子游于濠梁 / 顾梦游

几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 陈易

画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,