首页 古诗词 咏萤火诗

咏萤火诗

先秦 / 陈于廷

高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。


咏萤火诗拼音解释:

gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
zheng hao kai huai dui yan yue .shuang mei bu jue zi ru gou ..
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .

译文及注释

译文
夏桀行(xing)为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
如今我已年老,时有垂暮之感。春(chun)游嬉戏的(de)地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到(dao)我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田(tian)地没人去耕耘。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗(an)烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。

注释
13.清夷:清净恬淡;
⑤却月观:扬州的台观名。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
6. 既:已经。
25、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。
⑾三千霜:三千岁。霜:谓秋也。
⑻羊公碑:后人为纪念西晋名将羊祜​而建。羊​祜​镇守襄阳时,常与友人到岘山饮酒诗赋,有过江山依旧人事短暂的感伤。 
(11)养:奉养,指孝顺父母。

赏析

  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡(zhe ji)犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时(de shi)期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留(de liu)连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑(kan jian)引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

陈于廷( 先秦 )

收录诗词 (3653)
简 介

陈于廷 (1566—1635)明常州府宜兴人,字孟谔。万历二十三年进士。历知光山、唐山、秀水三县,征授御史。甫拜命,即论救给事中汪若霖,诋大学士朱赓甚力。又劾中官潘相谋督湖口税事,谓其虐民。泰昌时官吏部左侍郎,忤魏忠贤,与杨涟等同削职归。崇祯初起官,与首辅周延儒同乡,而无所附丽;与温体仁亦不合,遂以所援引不当帝意,削籍归,卒。有《定轩存稿》。

牧竖 / 叶令仪

熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。


夜月渡江 / 董如兰

寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"


汾上惊秋 / 吴承恩

楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。


泊樵舍 / 龚用卿

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
芫花半落,松风晚清。


登单父陶少府半月台 / 某道士

行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。


纳凉 / 良诚

"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
方知阮太守,一听识其微。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 王圭

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。


别薛华 / 林采

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
号唿复号唿,画师图得无。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


生查子·软金杯 / 颜延之

枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"


剑门 / 易元矩

起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
山山相似若为寻。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
由来此事知音少,不是真风去不回。