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勤学

清代 / 罗寿可

峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
高山大风起,肃肃随龙驾。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。


勤学拼音解释:

xia li wen yuan jiao .shan tou jian yue shi .yin qin yi bei jiu .zhen zhong sui han zi ..
gao shan da feng qi .su su sui long jia .
.qiong xiang kong lin chang bi guan .you ran du wo dui qian shan .
yu mian ye xi nv .qing e hong fen zhuang .yi shuang jin chi ji .liang zu bai ru shuang .
chang wen duan ma jian .mei zhuang zhu yun xian .shen si ming bu mie .han feng chui mu tian .
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
zhuo jin qing jiang wan li liu .yun fan long ge xia yang zhou .
bei qiong man jing zhu .chuo zhao tu zhan yi .xing ke nian han yi .zhu ren chou ye zhi .
you yuan cong ci bi .jian xin yin huo quan .meng dong han qi sheng .fu pei gao yan xuan .
rong yi fei cao mu .qin zhu shi lang bei .sui you tu cheng gong .yi you jiang lu bei .
gao xian neng chuang wu .shu zao jie you qu .bu yue fang zhang jian .ju ran yun xiao yu .
wei jian tai cang su .chang dui fu xiao shi .qing yin luo guang ting .zheng shi ru liu shui .
.ban ruo gong .ban ruo gong .fu bo he shi xia zhu rong .gui lu que kan fei niao wai .
ji bao xiang ji fan .bu zui sheng wen jiu .you wu duan chang jian .sheng mie huan meng shou .
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .

译文及注释

译文
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
五原的春天总是姗姗来迟,二月(yue)之间,垂杨尚未发芽。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
巴山楚水(shui)凄凉之地,二十三年默默谪居。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先(xian)生真君(jun)子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵(mian)绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭(xia)窄,弯弯曲曲。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
然后(hou)散向人间,弄得满天花飞。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶(ye)密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。

注释
①元日:农历正月初一。
⑽征袖:指游子的衣袖。征,远行。
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。
其:他们,指代书舍里的学生。
长门:长门宫,汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠,打入长门宫。这里以“长门”意指女主人公冷寂孤独的住所。
晦明:昏暗和明朗。
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。

赏析

  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之(neng zhi)辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开(yi kai)头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是(zong shi)不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

罗寿可( 清代 )

收录诗词 (1636)
简 介

罗寿可 罗寿可,失其名,生平未详,罗公升友(《宋贞士罗沧洲先生集》卷二《蔡州》)。

采菽 / 华修昌

便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。


大铁椎传 / 陈刚中

"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 唐时升

鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸,绿草芊芊岸崭岝。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。


临江仙·忆旧 / 章诩

濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"


蝶恋花·送春 / 史悠咸

江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,


浣溪沙·一向年光有限身 / 李应春

青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。


采蘩 / 张棨

"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,


七绝·刘蕡 / 陈季同

愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"


冷泉亭记 / 邓瑗

且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"


戏赠友人 / 张珍怀

君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"