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醉太平·寒食

两汉 / 李蟠枢

九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。


醉太平·寒食拼音解释:

jiu xian jie ji xue .dong he duo yi ji .you zi gui qu lai .hu wei dan zheng yi ..
xing ren ji zai qing yun lu .di shi feng chen you man yi ..
zhen zhong yi hu chou jue chang .xiang feng yao xiang zui yin sheng ..
lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
.han ma qian ti he yi qun .dan yu gu jiao ge shan wen .
xin ju xiang guan she .zheng fan fu xian lou .wang cheng bu gan zhu .qi shi ai jing zhou ..
xiao yin xian rao hu xi chun .chao che zai jiu guo shan si .jian zhi ti shi ji ye ren .
zhen mi cheng wei zhi .bao cang qi wei zhong .ting kan fen mei e .jin de zhi liang gong ..
bao xiong rao yi lu .jia ma bi ci lin .xia zhi wu ta shi .kai men dui yuan cen .
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
.you si chui wo yu yi yi .zhi shang hong xiang pian pian fei .
deng tao ci xiao zhi .xiao zhu fang fu qiao .xian you hu wu lei .xin ji sui jing chao .
.cui ling xiang tai chu ban tian .wan jia yan shu man qing chuan .

译文及注释

译文
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我(wo)喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定(ding)要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
环绕穿越里社丘陵,为何私(si)通之人却生出令尹子文?
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清(qing)楚明白的。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
有易女子丰腴细润,如何保(bao)养如此体态?
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。

注释
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
百万之众折于外:前260年,秦将白起在长平大破赵兵,坑赵降兵40余万人。折,挫败。
是:这。
9、水西桥:刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”(在福建建瓯县“,为当时名桥之一,又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。“此处泛指妓女所居之处。
【辞不赴命】
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
①宜州:今广西宜山县一带。
11.鄙人:见识浅陋的人。

赏析

  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与(yu)杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征(de zheng)帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅(liu chang),具有古诗气韵。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里(xin li)话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

李蟠枢( 两汉 )

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简 介

李蟠枢 李蟠枢,字茜园,江南山阳人。干隆丁卯举人,官泾县教谕。有《水西诗钞》。

观刈麦 / 李翮

顾此名利场,得不惭冠绥。"
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"


水调歌头·中秋 / 韩松

"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。


满庭芳·南苑吹花 / 臞翁

回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。


除夜野宿常州城外二首 / 吴存

方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 章圭

今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
春来更有新诗否。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 马襄

水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 徐莘田

百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。


送石处士序 / 鲍芳茜

多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 滕翔

珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 汪嫈

此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
见《吟窗杂录》)