译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我(wo)侧击行路难的歌调。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好(hao)娘子,满怀欣慰称美事。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专(zhuan)设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成(cheng)长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本(ben)就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
注释
中截:从中间截断
261. 效命:贡献生命。
①兰圃:有兰草的野地。
7守拙(zhuō):意思是不随波逐流,固守节操。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
87.祝之:为她祈祷。祝:向神祈祷。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
39、尔乃:发语词。赋中常见,不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。
149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。