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述国亡诗

两汉 / 释道谦

紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。


述国亡诗拼音解释:

zi yi jiang zhi fei yi zou .tong pan shao la guang tu ri .ye ru he qi chu cu xi .
.yin zhe shou tian bo .chun shan ri shen jing .shui zhi pan mu cai .de xing wu ren jing .
..gu you nue wang .hun du kuang ren .wu e bu ji .gu wei .zhi nue .zhi shi
.nan ji lao ren zi you xing .bei shan yi wen shui le ming .zheng jun yi qu du song ju .
di tou yu yin chang cheng ku .ci ma ang ran du ci qun .a ye shi long fei ru yun .
.ou su ju nan ke .xiang kan xi jin gui .hu shan hua bu ji .sui yue nian kong wei .
.du yu yuan wang ji you shi .nian nian ti xue dong ren bei .
shi guang chun hua ke xi .he xu dui jing han qing ..
dong zhou ji xiao ruo .liang han geng lun mei .xi jin he pi chang .wu hu xiang tang tu .
xian xin jin yan tao shi jun .shi xing yao qi xie kang le .yuan shan zhong die shui wei yi .
.xiong du yuan zhuang li .wang xing xu wei shen .di li xi tong shu .tian wen bei zhao qin .

译文及注释

译文
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺(tiao),必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我(wo)栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广(guang)阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫(fu)有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了(liao)解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
即使乐毅再生,到如(ru)今这样的形势,也只有逃命的份儿。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早(zao)已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双(shuang)栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。

注释
⑤罦(音浮):一种装设机关的网,能自动掩捕鸟兽,又叫覆车网。
(31)杖:持着。
③八百岁:从姜太公建国到这次战争约八百年。
73.案节:马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒:指马足尚未尽情奔驰。
⑧曲岪(fú):山势曲折盘纡的样子。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
形:形体。魁然:壮伟的样子。

赏析

  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作(zuo)者高超的艺术表现力。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回(lun hui)中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋(fei mai)葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治(zheng zhi)上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布(bian bu)低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

释道谦( 两汉 )

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简 介

释道谦 释道谦,号密庵,俗姓游,建宁(今属福建)人。住开善寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。

石州慢·薄雨收寒 / 段承实

江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,


芦花 / 马洪

赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 叶剑英

天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。


紫骝马 / 金大舆

"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。


解嘲 / 康骈

景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
来无声,去无迹,神心降和福远客。"


玄都坛歌寄元逸人 / 王从道

"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"


杜司勋 / 蔡增澍

公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。


野泊对月有感 / 梁梦雷

"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
愿言携手去,采药长不返。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"


别董大二首·其一 / 崔仲容

茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。


酒泉子·雨渍花零 / 蔡淑萍

雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
平生重离别,感激对孤琴。"
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。