首页 古诗词 赋得秋日悬清光

赋得秋日悬清光

清代 / 赵子岩

巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
一人计不用,万里空萧条。"
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。


赋得秋日悬清光拼音解释:

chao lin zhi you jiao liao fen .zhu ren ting zhong yin qiao mu .ai ci qing yin yu qi su .
.luo yang jiu you shen ming zai .nian gu you lai tian di zhong .
chu men qi zi qiang qian yi .wen wo xi xing ji ri gui .
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
.pu ben huo luo ren .ru dang zhou jun shi .liang li po ji zao .xie gui jin ji yi .
zuo shou zheng jie z5.hao ge mian qing qiong .yi you ao qing li .yan yang xia yu weng .
jie yu yi hui zhu .shui zhong xin ke ju .san fu qi bu zheng .si da shu zi cu .
yi ren ji bu yong .wan li kong xiao tiao ..
.hong he chu shui qu .biao bing shuo chen xia .wei de liang hui zhai .qiu feng chui que hua .
bian hua fei yi zhuang .qing ming fen zhong rong .yan kai qin di qiao .yin yin heng can hong .
xi yu wo lin xiang .zai jiu guo chai fei .song ju wu shi shang .xiang yuan yu lan gui ..
bei you shang nian gong .yi lu zai yun ni .shang xin fang xiang dao .shi fu chao jin que ..
bai yun ben wu xin .you ran ban you du .dui ci tuo chen yang .dun wang rong yu ru .
diao ying can fei ju .qing xin shi yuan tu .dao quan ning zhi ke .e mu fei tou qu .
wei qing man zuo da jiang jun .bai qi zhen cheng yi shu zi ..
jia ai fang xiu chu .huang ci geng che xian .ming jing xi shu lu .qi chui bei mang tian .

译文及注释

译文
当你进入到崇山(shan)峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分(fen)别已一年。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样(yang)不知珍惜。)
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋(qi)子,震落了点油灯时灯芯(xin)结出的疙瘩。
毛发散乱披在身上。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

注释
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
③留连:留恋而徘徊不去。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
1.赋:吟咏。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。
⑷报:告诉,告知,这里有命令的意思。

赏析

  柳(liu)无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  韵律变化
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺(chi),如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是(shen shi)空明的,不象有形的物体那样可(yang ke)以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象(jiu xiang)被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水(zai shui)中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

赵子岩( 清代 )

收录诗词 (8767)
简 介

赵子岩 赵子岩,字少隐。高宗建炎三年(一一二九)知邵州,曾植梅竹于郡斋,榜曰青白堂。官终朝议大夫、广西转运使。事见《增广笺注简斋诗集》卷二七《题赵少隐青白堂三首》胡稚注。

踏莎行·元夕 / 章佳石

"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
西行有东音,寄与长河流。"
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 风安青

秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。


宿云际寺 / 佟佳智玲

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"


白雪歌送武判官归京 / 仙凡蝶

"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。


四字令·情深意真 / 乌妙丹

东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
借问高歌凡几转,河低月落五更时。


南浦·旅怀 / 越山雁

林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。


咏白海棠 / 师庚午

守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 道初柳

世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,


观放白鹰二首 / 拓跋亦巧

此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。


岁暮到家 / 岁末到家 / 定霜

此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。