国风·秦风·小戎
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
永夜一禅子，泠然心境中。"
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
国风·秦风·小戎拼音解释:
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
yi zai shan zhong shi .dan gui hua wei rui .hong quan jin yao cao .bai ri sheng hua zi .
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .
译文及注释
译文
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
我经(jing)常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的(de)情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
哑哑争飞，占枝朝阳。
高楼镂著花纹的木条(tiao),交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么(me)幸福欢乐的时光。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读(du)书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老(lao)朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千(qian)匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
四海一家，共享道德(de)的涵养。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
如果时运不济，就跟我去练金丹(dan)吧。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
还是起床吧。先打开你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
注释
7.骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。
⑦篆（zhuàn）香：状似篆文字形的盘香。
⒀莞尔：微笑的样子。
（39）终已不顾：始终不曾回头。形容意志坚决。
[4]鲸鲵（ní）：大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
⑽鹅管：行状像鹅毛的笙管。
10.零：落。
赏析
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤(fei bang)。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰(tong feng)富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
前人评诗认为李白这首诗同(shi tong)另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
其二
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤(fei bang)。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰(tong feng)富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
前人评诗认为李白这首诗同(shi tong)另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
其二
创作背景
唐代边境战争频仍，又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品，其具体创作时间暂时难以考证。
新嫁娘词
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
题乌江亭
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
考槃
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
人月圆·宴北人张侍御家有感
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
清平乐·雪
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
君不见于公门，子孙好冠盖。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
茶瓶儿·去年相逢深院宇
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
送隐者一绝
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
一丛花令·伤高怀远几时穷
重光万里应相照，目断云霄信不传。
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
醉翁亭记
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。