译文
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息(xi)。
国难当头,岂敢吝惜性命;报(bao)效无路,空有一片豪情!
世人(ren)(ren)只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
回来吧。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老(lao)人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
⑩见:音xiàn,通“现”。表见:记载。虚:虚妄。
21.椒:一种科香木。
13.制:控制,制服。
⑴次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事:记事。书是书写、记录的意思。
⑷平阳歌舞:平阳公主家中的歌女。新承:一作“承新”。
北岳:北山。
⒀论:通“伦”,有次序。