思吴江歌
陇路起丰镐，关云随旆旌。河湟训兵甲，义勇方横行。
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
日暮笙歌君驻马，春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿，
宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。"
今朝覆山郡，寂寞复何为。"
"南楚迢迢通汉口，西江淼淼去扬州。
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
思吴江歌拼音解释:
long lu qi feng gao .guan yun sui pei jing .he huang xun bing jia .yi yong fang heng xing .
.fu yi he chu qu .gao zhen nan shan nan .yu xun wu dou lu .qi ru qi bu kan .
xu chuan yi pian yu .wang zuo yang tai shen .zong wei meng li xiang sui qu .
lang yong zi xia pian .qing kai rui zhu gong .bu gang rao bi luo .yi shu zhao qing tong .
zhan chang jing .shi ren suo hao shu liao kuo .qian jin mai qian tu yi ge ..
ri mu sheng ge jun zhu ma .chun ri zhuang shu qie duan chang .bu yong cheng nan shi jun xu .
yan ji guan nong xia .sheng ge ting song yu .sui meng yi yan jiao .zi kui dao qing shu ..
jin chao fu shan jun .ji mo fu he wei ..
.nan chu tiao tiao tong han kou .xi jiang miao miao qu yang zhou .
.zhi dun chu qiu dao .shen gong xiao mai shan .he ru shi yan qu .zi ru hu ting jian .
译文及注释
译文
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻(ma)布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相(xiang)嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
看如今，在这低矮的楼阁中，帘幕(mu)无精打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴，摇几下细绢扇而已。我告诉你，千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲，我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心，枫叶(ye)也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
叶子黯淡(dan)没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
门前有车马经过，这车马来自故乡。
注释
⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。
[59]夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
15“何异断斯织乎”，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。异：不同。
（38）说不行：指连横的主张未得实行。
（15）礛磻：被：遭，受。礛：锋利。磻：同“碆”，石镞。
⑻自：当然。谏书：劝谏的奏章。
⑷江关：疑即指荆门，荆门、虎牙二山（分别在今湖北省枝城市和宜昌市）夹江对峙，古称江关，战国时为楚地。
（3）饴：糖浆，粘汁。
⑺“莫见”句：勉励魏万及时努力，不要虚度年华。蹉跎：此指虚度年华。说文新附：“蹉跎，失时也。”
赏析
诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活(sheng huo)一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋(han qiu)降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束？”
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首(zhe shou)诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
如此说来(shuo lai)，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对不义之徒抱着不切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷不悟，固执己见，则可以说是咎由自取，不值得一点同情。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住(ju zhu)，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首(zhe shou)诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
如此说来(shuo lai)，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对不义之徒抱着不切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷不悟，固执己见，则可以说是咎由自取，不值得一点同情。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住(ju zhu)，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
创作背景
这是一首追和之词，所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年（1091）八月，时苏轼知颍州。王安石变法时，苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面，虽攻击新法，但并没有全盘加以否定；后来以司马光为代表的旧党执政，开始废除新法，他又与司马光进行过激烈的辩论，因此又受到旧党的排斥，只得再度请求外调，先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。
朱完( 隋代 )
收录诗词 (4349) 首
简 介
朱完 （1559—1617）广东南海人，字季美，号白岳山人。万历末诸生。性好游。家富饶，筑虹冈别业于城北，宾客到门，不问贵贱，无不款接。诗遒劲清雄，与欧必元、韩上桂、林枝乔、刘克浪等结诗社。善画墨竹，得苏轼法。着有《虹冈漫录》、《白岳山人集》。
点绛唇·感兴
昔忝登龙首，能伤困骥鸣。艰难悲伏剑，提握喜悬衡。
孔丘贵仁义，老氏好无为。我心若虚空，此道将安施。
荣兼朱绂贵，交乃布衣存。是日登龙客，无忘君子恩。"
云间听弄鸟，烟上摘初英。地僻方无闷，逾知道思精。"
佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
芙蓉帐小云屏暗，杨柳风多水殿凉。"
心悲常欲绝，发乱不能整。青簟日何长，闲门昼方静。
深虑论
书名会粹才偏逸，酒号屠苏味更醇。
"羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
香气传空满，妆华影箔通。歌闻天仗外，舞出御楼中。
嘉命列上第，德辉照天京。在车持简墨，粲粲皆词英。
燕息云满门，出游花隐房。二尊此成道，禅宇遥相望。
"晨登天竺山，山殿朝阳晓。厓泉争喷薄，江岫相萦绕。
人经秋瘴变，鸟坠火云多。诚惮炎洲里，无如一顾何。"
"洛京十载别，东林访旧扉。山河不可望，存没意多违。
题招提寺
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
"始入松路永，独忻山寺幽。不知临绝槛，乃见西江流。
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。"
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝玉捐江皋。
虚作同心结。女萝附青松，贵欲相依投。浮萍失绿水，
"野老才三户，边村少四邻。婆娑依里社，箫鼓赛田神。
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
题寒江钓雪图
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知，金屋更衣人不见。
楚山隔湘水，湖畔落日曛。春雁又北飞，音书固难闻。
登原忻时稼，采菊行故墟。方愿沮溺耦，淡泊守田庐。"
十年经转战，几处便芳菲。想见函关路，行人去亦稀。"
测测石泉冷，暧暧烟谷虚。中有释门子，种果结茅庐。
元戎启神皇，庙堂发嘉谋。息兵业稼穑，归马复休牛。
闲阴七贤地，醉餐三士桃。苍苔虞舜井，乔木古城壕。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
过秦楼·黄钟商芙蓉
愿随江燕贺，羞逐府僚趋。欲识狂歌者，丘园一竖儒。"
担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。
"清晨登仙峰，峰远行未极。江海霁初景，草木含新色。
书草藏天阁，琴声入夜台。荒阶罗驳藓，虚座网浮埃。
"行乏憩予驾，依然见汝坟。洛川方罢雪，嵩嶂有残云。
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
刹凤迎雕辇，幡虹驻彩旗。同沾小雨润，窃仰大风诗。"
风月长相知，世人何倏忽。
清明日独酌
秦汉生人凋力役，阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天，
丘门多白首，蜀郡满青襟。自解书生咏，愁猿莫夜吟。"
半是吴风俗，仍为楚岁时。更逢习凿齿，言在汉川湄。"
出入敷能政，谋猷体至公。赠行光睿什，宴别感宸衷。
日月恩光照，风云宠命膺。谋谟言可范，舟楫事斯凭。
飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。(松树 一作：松径)空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)
拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。
古艳歌
食棘无秋冬，绝流无浅深。双角前崭崭，三蹄下骎骎。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
"虞获子鹿，畜之城陬。园有美草，池有清流。
"何悟藏环早，才知拜璧年。翀天王子去，对日圣君怜。
幽林讵知暑，环舟似不穷。顿洒尘喧意，长啸满襟风。"
前期今尚远，握手空宴慰。驿路疏柳长，春城百花媚。
清猿不可听，沿月下湘流。"
徒遗金镞满长城。"
霜叶飞·重九
"广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。
鞞鼓鼋鼍振，旌旗鸟兽悬。由来词翰手，今见勒燕然。"
"君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远，
我友于征，彼郑之子。如琇如英，德音孔明。
马上一声堪白首。"
"只见山相掩，谁言路尚通。人来千嶂外，犬吠百花中。
闲艳绝世姿，令人气力微。含笑竟不语，化作朝云飞。"
唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。"
卖花翁
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
家近华阳洞，早年深此情。巾车云路入，理棹瑶溪行。
迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前看复回顾。
"虽与人境接，闭门成隐居。道言庄叟事，儒行鲁人馀。
中庭有奇树，荣早衰复疾。此道犹不知，微言安可述。"
"汉将留边朔，遥遥岁序深。谁堪牧马思，正是胡笳吟。
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。"
众草同雨露，新苗独翳如。直以春窘迫，过时不得锄。
园有桃
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
口不言金帛，心常任屈伸。阮公惟饮酒，陶令肯羞贫。
烹葵摘果告我行，落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑，
岂伊逢世运，天道亮云云。
"玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
月色遍秋露，竹声兼夜泉。凉风怀袖里，兹意与谁传。"
善行无辙迹，吾亦安能穷。但见神色闲，中心如虚空。
君见渔船时借问，前洲几路入烟花。"