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减字木兰花·相逢不语

元代 / 洪沧洲

相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。


减字木兰花·相逢不语拼音解释:

xiang song lin gao tai .chuan yuan yao he ji .ri mu fei niao huan .xing ren qu bu xi .
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
jin se shen huai mie .zhen ru xing wu zhu .liao you tong yi xin .qing guang qian shui qu ..
.bin mei xue se you shi jiu .yan ci chun pu gu ren feng .
luan he fei chang ji .peng tian hui zhao kuang .yong huai wan luo you .zeng shi dan guan wang ..
bai fa can jiao jing .qing guang mei yun lun .liao liao gu song xia .sui wan gua tou jin ..
tuo jin cong hui fu .jie shou gui hai yi .qin zhi song he men .bang zu ying jiang shi .
si sheng zai pian yi .qiong da you yi yan .xu shi ku han shi .mo jin hu bai wen ..
rong xie chang ji ming .yan fen da peng zhu .chi chi gao ze li .yi jian ru san gu .
xun rao jiang wu ju .fan fei xing bu cai .gan cong shang lin li .yin zhuo zi pai huai ..
yu fu pian xiang xia .yao nian bu ke tao .chan ming qiu yu ji .yun bai xiao shan gao .
.peng li jiang tian he .gu su zai ri bian .ning qin hou hai se .yu dong xiao lian chuan .
ri xi jian han shan .bian wei du wang ke .bu zhi shen lin shi .dan you jun jia ji .
long she zheng xi xi .shen gui jie mi hu .wan he ben dao chang .qun feng xiang shuang shu .

译文及注释

译文
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听(ting)到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般(ban)穷困呢?父亲和儿子不(bu)能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他(ta)儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过(guo)错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦(dan)不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!

注释
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
五湖倦客:指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后,功成身退,泛舟五湖(太湖)。
100.噏呷(xīxiá)、萃蔡:皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
(20)赞:助。
(67)惛:同“昏”,思想昏乱不清。 进:前进。于:在。是:这。
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
崇崇:高峻的样子。
②却下:放下。
84、自书典所记,未之有也:自,在,可译为“在……中”。

赏析

  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发(shu fa)诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然(tu ran)的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这(ba zhe)位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待(deng dai)着,从原野(ye)来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉(yuan quan)。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

洪沧洲( 元代 )

收录诗词 (1686)
简 介

洪沧洲 洪沧州,清干隆年间(1736~1723)人士。生平不详。

夏夜苦热登西楼 / 陈斑

愿谢山中人,回车首归躅。"
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。


凄凉犯·重台水仙 / 黎志远

竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 朱完

朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。


姑射山诗题曾山人壁 / 郭瑄

听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 裴潾

空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。


望江南·超然台作 / 吕夏卿

黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"


天香·烟络横林 / 黄葆光

曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"


赠人 / 林迥

因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
叹息此离别,悠悠江海行。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。


滥竽充数 / 汪瑶

涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。


猗嗟 / 吕祐之

支颐问樵客,世上复何如。"
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。