译文
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
思乡的眼泪(lei)在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
花儿已经枯萎(wei)凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香(xiang),有谁对它同情哀怜?
我(wo)说:“为什么这样呢?有鼻那(na)地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不(bu)孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦(ya),更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死(si)去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久(jiu)。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
注释
21、盖均无贫:财富分配公平合理,上下各得其分,就没有贫穷。
227、一人:指天子。
(8)“松醪”:是松膏酿制的酒。
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
问讯:打听消息。
10:或:有时。