首页 古诗词 浣溪沙·倾国倾城恨有馀

浣溪沙·倾国倾城恨有馀

清代 / 方用中

不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
(为绿衣少年歌)
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀拼音解释:

bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
.da tang kai hong ye .wei wei huang you chang .zhi ge rong yi ding .xiu wen ji bai wang .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
.wei lv yi shao nian ge .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
.wang shen qiu zhi jiao .qiu de que dong gui .li an cheng kong qu .zhong nian wu suo yi .

译文及注释

译文
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是(shi)在尽情沐浴。树叶在风中簌(su)簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏(huai)了(liao)轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更(geng)使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事(shi)。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?

注释
⑼轻诉:轻快地倾吐。
待吾尽节报明主:等我尽到了一个臣子的义务,报答了贤明的君主。
110.宁戚:春秋时卫国人,初为小商人。遇齐桓公夜出,他在车下喂牛,敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌,齐桓公听了。马上任用他。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。
(19)《列子》:海上之人有好鸥鸟,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。
(16)官书:官府的文书。这里指刑狱案件。

赏析

  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动(dong)愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉(wei chen)痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分(qiu fen)这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里(zhe li)并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂(ma ban)”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

方用中( 清代 )

收录诗词 (3238)
简 介

方用中 方用中,本名权,以字行,别字亭秋。南海人。献夫之祖。颖悟善记,人唿为方书匮。抱道不仕。追赠大学士,祀乡贤。事见清温汝能《粤东诗海》卷一六。

归燕诗 / 尉迟志鸽

"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"


初夏绝句 / 巫马盼山

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。


绿水词 / 植执徐

星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。


梦中作 / 司马凡菱

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。


水仙子·游越福王府 / 星水彤

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 侨书春

"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。


与陈伯之书 / 闾丘豪

"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


花犯·小石梅花 / 蒿妙风

浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
死去入地狱,未有出头辰。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。


将发石头上烽火楼诗 / 鲍己卯

"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 上官乐蓝

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.